تبلیغات 
«لطف محصّل» یعنی برخی از کارها را که اگر خدا آن ها را در حق انسان‌ها انجام نمیداد، آفرینش لغو و بیهوده و بی هدف میشد! مِثل بیان تکالیف شرعی، یا نصب و معرفی حافظ دین... اینها از لطف، مهربانی، رحمت و ذات خداست؛ لطفی که محصّل و محقِق اصلِ بندگیست. چگونه:
در عالَم، خدایی یگانه، حکیم، لطیف، دانا، بخشنده، قادر... وجود دارد. از آنجا که خداوند «حکیم» است، لذا از خلقتِ عالَم «هدف» داشته؛ عالَم را برای انسان آفرید و انسان را برای رسیدن به سعادت.
«ملت ها در خواب عمیقی فرو خفته بودند. فتنه و فساد جهان را فرا گرفته و
اعمال زشت رواج یافته بود. آتش جنگ به همه جا زبانه می کشید و دنیا، بی نور
و پر از مکر و فریب گشته بود. برگ های درخت زندگی به زردی گراییده و از
میوه آن خبری نبود. آب حیات فرو خشکیده و نشانه های هدایت کهنه و ویران شده
بود.
پرچم های هلاکت و گمراهی آشکار و دنیا با قیافه زشتی به مردم می نگریست، و
با چهره ای عبوس و غم آلود با اهل دنیا روبرو می گشت. میوه درخت دنیا در
جاهلیت فتنه، و خوراکش مردار بود، در درونش وحشت و اضطراب، و بر بیرون
شمشیرهای ستم حکومت داشت».[1]
این شرایط و اوضاع جوامع قبل از بعثت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) است که امیر المومنین (علیه السلام) آن را توصیف فرمودند.
در دوران طولانی ای که بشریت از حضور انبیای الهی محروم بود (دوران فترت).
از ظهور حضرت عیسی حدود ششصد سال می گذشت. صدها سال بود که بشر در میان خود
سفیر الهی ندیده بود. لذا نتیجه همانی شد که حضرت امیر (علیه السلام) بیان
کردند.
حال در چنین دورانی خداوند بزرگترین منت را بر بشریت نهاد و حضرت ختمی مرتبت را به پیامبری مبعوث فرمود:
«لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا
مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ
یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِی
ضَلالٍ مُّبِینٍ [آل عمران/164] خداوند بر مؤ منان منت نهاد (نعمت بزرگی
بخشید) هنگامی كه در میان آنها، پیامبری از جنس خودشان برانگیخت؛ كه آیات
او را بر آنها بخواند، و كتاب و حكمت به آنها بیاموزد؛ اگر چه پیش از آن،
در گمراهی آشكار بودند».
یک از مطالبی که اخیرا و به خصوص در سال جاری از کلمات کلیدی و پرتکرار و
مورد تأکید مقام معظم رهبری بوده است، واژه "نفوذ" است. با توجه به تأکید
ایشان، لازم است هر چه بیشتر با زوایا و مبانی نفوذ از نگاه اسلام آشنا
شویم. مهمترین بستر ایجاد روزنه‌هایی برای نفوذ دشمن، در ساختار جامعه
اسلامی، در زمانی است که چهره‌ی رفتار دشمنانه ما با دشمن، کم‌رنگ میشود و
آن هم در لحظه مذاکره با دشمن است(دقّت شود)! رهبر حکیم انقلاب اسلامی در
تبیین نفوذ در قالب مذاکره، شاهدی را از مذاکرات قبلی سالیان گذشته مثال
می‌زند و می‌گویند:« در همین مجلس شورای اسلامی مگر ندیدیم که یک
نماینده‌ای آمد نظام را متّهم کرد به دروغ‌گویی! گفت ما ده سال است، سیزده
سال است داریم به دنیا دروغ می‌گوییم، در تریبون مجلس شورای اسلامی! در این
منبر عمومی! خب، او حرف دشمن را دارد می‌زند؛ دشمن به ما می‌گفت شما دروغ
می‌گویید! حالا یکی از خود ما پیدا میشود میگوید نظام دارد دروغ میگوید!
این نفوذی نیست؟ احیاناً خودش هم خبر ندارد و نمی‌داند. مجلسی داشتیم که در
حال مذاکرات گرم دشوار هسته‌ای در دورانی که رئیس‌جمهور محترم فعلی ما
رئیس مذاکرات هسته‌ای بود و داشتند با زحمت، با شدّت حرف می‌زدند، با
طرف‌های مقابل مجادله می‌کردند و درواقع مبارزه می‌کردند برای اینکه حرف
ایران را سبز کنند، در مجلس طرح سه‌فوریّتی آوردند برای اینکه حرف طرف
مقابل سبز بشود! همان‌وقت رئیس هیئت مذاکره که رئیس‌جمهور محترم فعلی ما
است، گلایه کرد و گفت ما داریم آنجا مبارزه می‌کنیم، اینجا آقایان دارند
طرح به نفع دشمن طرّاحی میکنند؛ خب، اینها نفوذ است»[۱] حال باید ریشه‌های
بسترساز نفوذ را از نگاه دین اسلام مروری کوتاه بکنیم.
فأَمّا حَقّ الصّلَاةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنّهَا وِفَادَةٌ إِلَى اللّهِ وَ أَنّكَ قَائِمٌ بِهَا بَیْنَ یَدَیِ اللّهِ فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ كُنْتَ خَلِیقاً أَنْ تَقُومَ فِیهَا مَقَامَ الذّلِیلِ الرّاغِبِ الرّاهِبِ الْخَائِفِ الرّاجِی الْمِسْكِینِ الْمُتَضَرّعِ الْمُعَظّمِ مَنْ قَامَ بَیْنَ یَدَیْهِ بِالسّكُونِ وَ الْإِطْرَاقِ وَ خُشُوعِ الْأَطْرَافِ وَ لِینِ الْجَنَاحِ وَ حُسْنِ الْمُنَاجَاةِ لَهُ فِی نَفْسِهِ وَ الطّلَبِ إِلَیْهِ فِی فَكَاكِ رَقَبَتِكَ الّتِی أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُكَ وَ اسْتَهْلَكَتْهَا ذُنُوبُكَ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ (رساله حقوق)
و اما حق نماز این است كه بدانى نماز روى آوردن به درگاه خداست و تو در برابر خداوند ایستادهاى، پس چون این را دانستى تو را شاید كه چون زبون، دلداده، پارساى ترسان، امیدوارِ بیچاره‌ی زارى كنندهاى در نماز بایستى، كه (بنده) با آرام‌گیرى و سر به زیرى و سرسپردگى اندام‌ها و نرمى و فروتنى (و خاكسارى) به تمام وجود، آنكه را برابرش ایستاده بزرگ مىدارد و از دل به درگاه او به خوبى راز و نیاز مىكند و (تو) از او مىخواهى كه گردنت را از قید خطاهایى كه فرایت گرفتهاند و گناهانى كه به پرتگاه نابودیت مى كشانند رها سازد. و لا قوه الا بالله. (و نیرویى جز به خدا نیست.)
و اما حق نماز این است كه بدانى نماز روى آوردن به درگاه خداست و تو در برابر خداوند ایستادهاى، پس چون این را دانستى تو را شاید كه چون زبون، دلداده، پارساى ترسان، امیدوارِ بیچاره‌ی زارى كنندهاى در نماز بایستى، كه (بنده) با آرام‌گیرى و سر به زیرى و سرسپردگى اندام‌ها و نرمى و فروتنى (و خاكسارى) به تمام وجود، آنكه را برابرش ایستاده بزرگ مىدارد و از دل به درگاه او به خوبى راز و نیاز مىكند و (تو) از او مىخواهى كه گردنت را از قید خطاهایى كه فرایت گرفتهاند و گناهانى كه به پرتگاه نابودیت مى كشانند رها سازد. و لا قوه الا بالله. (و نیرویى جز به خدا نیست.)
گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی «مالکیت مردم بر کشور»
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اخیر ائمه‌ی جمعه‌ی سراسر کشور، وجود «انتخابات» در کشور را نعمتی بزرگ و از برکات نگاه روشن و عمیق امام خمینی رحمه‌الله
دانستند و فرمودند: «کسانی در همان زمان بودند که معتقد بودند [وقتی]
حکومت اسلامی است، انتخابات لزومی ندارد؛ امام فرمود نه، انتخابات باید
باشد و منشأ اثر باشد، مردم تصمیم بگیرند، مردم انتخاب کنند و آنچه مردم
میخواهند بشود. نتیجه‌ی این سیاست، این شد که مردم در کنار انقلاب و در وسط
میدان باقی ماندند و تا امروز بحمدالله باقی مانده‌اند؛ چون خود مردمند که
دارند انتخاب میکنند.» به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره‌ی «مالکیت مردم بر کشور» را منتشر میکند.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR طرح «نفوذ موریانه»
را در آستانه برگزاری انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی و
همچنین بررسی و احراز صلاحیت داوطلبان نامزدی در انتخابات منتشر میکند.
متن بیانات رهبر انقلاب که در این طرح استفاده شده است: «مردم در باب انتخابات باید خیلی متوجّه باشند: اگر فرض کنیم عنصر نفوذی به شکلی وارد مجلس شورای اسلامی بشود یا وارد مجلس خبرگان بشود یا در ارکان دیگر نظام نفوذ بکند، مثل موریانه از داخل میجَود و پایه‌ها را سست میکند و فرو میریزد.»
۱۳۹۴/۱۰/۱۴
متن بیانات رهبر انقلاب که در این طرح استفاده شده است: «مردم در باب انتخابات باید خیلی متوجّه باشند: اگر فرض کنیم عنصر نفوذی به شکلی وارد مجلس شورای اسلامی بشود یا وارد مجلس خبرگان بشود یا در ارکان دیگر نظام نفوذ بکند، مثل موریانه از داخل میجَود و پایه‌ها را سست میکند و فرو میریزد.»
۱۳۹۴/۱۰/۱۴
استفاده از شبکه‌های اجتماعی به همراه فرهنگ وارداتی خود روز به روز در بین جوانان و نوجوانان در حال افزایش است.
طبیعتاً بخش عمده فرهنگ اجتماعی حاکم بر فضای شبکه‌های اجتماعی و تعریفی که سازدگان و طراحان این نرم‌افزارها برای روابط بین افراد تعریف کرده‌اند با فرهنگ اسلامی، ایرانی و سنتی کشورمان در تضاد است.
اما آیا باید به دلیل این تضاد بزرگ فرهنگی استفاده از این ابزارهای نوین به کلی کنار گذاشته شود؟! به عقیده بسیاری از افراد می‌توان اصول و اعتقادات بکارگیری شده در دنیای واقعی را نیز در دنیای مجازی و در مجاورت ارتباط افراد با یکدیگر در شبکه‌های اجتماعی نیز مدیریت کرد.
بر این اساس کمپینی چندی پیش با عنوان «تقوا در دنیای مجازی» در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاده است که به تمام کاربران شبکه‌های اجتماعی یادآور میشود رفتارها و تعاملات اجتماعی بین افراد در دنیای حقیقی را نیز می‌توان در دنیای مجازی در پیش گرفت، فقط با اندکی توجه بیشتر!
در ادامه برخی از مطالب و عکس‌نوشت‌های منتشر شده با این موضوع را مشاهده می‌کنید:
1- گاهی اوقات نرفتن به معرکه مبارزه با دشمن، بهتر از رفتن بدون تجهیزات است ...
دشمنان به دنبال تخریب چهره‌ی اصلی اسلام هستند و این مسئله را ورای شیعه و سنی دنبال میکنند. آنها میخواهند اسلامی‌‌نماند تا نسل‌های آینده‌ی کشورهای مسلمان نتوانند روی پای خود بایستند و نظام‌سازی فکری و تمدنی کنند.
استاد حسن عباسی ـ دانشگاه شیراز ـ ۹۴/۸/۱۹
