درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
"معنای انتظار فرج در کلام حضرت آیت الله خامنه ای"


انتظار در لغت به معنای گشایش است، یعنی از تنگنا بیرون آمدن و از فقر و درد و مرض و... رهایی یافتن و انتظار یعنی حالت آمادگی و آماده بودن برای هر نوع فداکاری در خدمت امام زمان (عج).

 انتظار مایه ی امید و دلگرمی است و ضد آن یاس و ناامیدی می باشد که در قرآن بسیار بر آن مذمت شده است چنانچه خداوند می فرماید: فَانتَظِروا إنی مَعَکُم مِنَ المُنتَظِرینَ. از این رو بی تردید یکی از بهترین اعمال در هنگام غیبت امام زمان (عج) انتظار فرج ایشان می باشد، چنانچه امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند: محبوبترین اعمال امتم در نزد من، انتظار فرج است و همچنین امام رضا (ع) از قول پیامبر (ص) می فرمایند: با فضیلت ترین اعمال امت من، انتظار فرج از خداوند است. بر این اساس فرج در انتظار فرج در فرهنگ شیعه معنای خاصی میابد، چنانچه حضرت آیت الله خامنه ای در بیان مفهوم انتظار فرج سخنانی بسیار گرانسنگ بیان فرموده اند، که شاید ذکر آن ها خالی از لطف نباشد. ایشان می فرمایند:

انتظار «فرج» یعنی، انتظار حاکمیت قرآن و اسلام. شما به آنچه فعلاً جهان در آن قرار دارد، قانع نیستید. حتی به همین پیشرفتی هم که با انقلاب اسلامی به دست آوردید، قانع نیستید. می خواهید باز هم به حاکمیت قرآن و اسلام، نزدیک تر بشوید. این انتظار «فرج» است. انتظار فرج، یعنی، انتظار گشایش از کار انسانیت.
امروز کار انسانیت، در گِره های سخت، پیچیده و گِره خورده است.
امروز فرهنگ مادی، به زور به انسان ها تحمیل شده است؛ این یک گِره است. امروز در سطح دنیا، تبعیض انسان ها را می آزارد؛ این گِره بزرگی است.
امروز ذهنیتِ غلط مردم دنیا را به آن جا رسانده است که فریاد عدالت خواه یک ملت انقلابی، در میان عربده های مستانه قدرت گرایان و قدرتمندان گم می شود؛ این یک گِره است.




:: مرتبط با: یوسف زهرا ,
:: برچسب‌ها: آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/08/3

چه بسیارند افرادی که خود را مرد معرکه ای خاص می دانند ولی به محض قرار گرفتن در همان معرکه خود را باخته و فرار را بر قرار ترجیح می دهند. شاید شما هم در زندگی روزمره خود به این افراد برخورد کرده باشید که مانند طبل تهی آوازه و ادعایی کذایی دارند ولی به محض اینکه در کوچک ترین تنگنایی قرار می گیرند، ماهیت خود را نمودار ساخته و میدان را خالی می کنند.

یکی از موضوعاتی که در زمان حاضر می تواند با مسأله فوق الذکر قابل انطباق باشد، مسأله انتظار ولیّ و امام غریب این زمان حضرت مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

بسیاری از افراد، گرچه میل باطنی شان بر محبت و ولایت امامشان است ولی پس از مراجعه به درون خویش شاید به این نتیجه برسند که مرد معرکه ی انتظار مولای خویش نیستند.

عکس این قضیه نیز صادق است که افرادی با اعتماد به نفسی غیر قابل باور، خود را مخلِص واقعی و منتظِر حقیقی امام زمان خویش می دانند. ولی در هنگامه ی آزمایش به چه نتیجه ای برسند الله اعلم ...

شاید مطالعه‌ی داستان جذاب و شگفت انگیز زیر که در کتاب گران سنگ « العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج )» ذکر شده است، ما را در شناخت خویش که "چه هستیم و چه باید باشیم" یاری نماید.

از افرادی که محضر باهر النور مولای زمان خویش را درک نمود؛ عالم عامل، قدوة الاقران و الاماثل آقای آقا شیخ علی حلاوی است که در دوران غیبت کبری به محضر آن حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شرفیاب گردیده است.

این حکایت از سید العلماء العاملین و سند الفقهاء الراشدین حجه الاسلام آقای آقا سید علی اکبر خوئی دامت برکاته که از جمله معاصرین و از زمره مجاورین مشهد رضوی عرش قرین است به این صورت نقل گردیده است :





:: مرتبط با: یوسف زهرا ,
:: برچسب‌ها: آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/08/2

می‌خواهم بدانم اینجا كجاست كه از نافرمانی خدا لبریز گشته است؟ این چه جسارتی است كه ما را اینچنین شتابان به ورطه‌ی نابودی می‌كشاند؟ این چه سكوت مرگباری است كه عالمان و عاملان را در گذرگاه تردید فرو گذاشته است؟ دریغ از

نفسی كه در جانی اثر كند! و نفوذ نگاهی كه بدكاران را به شرم وادارد! آیا فریادرسی نیست؟!

آری می‌خواهم بدانم این چه اسلامی است كه در آن از تسلیم خبری نیست؟ آیا جز شرك و بی‌قیدی نامی می‌توان بر آن نهاد؟ آیا نه این است كه كلام خدا حاضر و ناظر در كنار ماست؟ چگونه است كه تا اندكی به سختی می‌افتیم برای اثبات حقانیت خود با غلظت و شدت به قرآن سوگند می‌خوریم؟ آیا این جز به معنای اعتقاد ما به صداقت و راستی قرآن است؟ پس اگر این قرآن راستگوست و حرفش همان حرف خداست و حرف خدا هم حرف آخر است پس چرا سر تا پای ما را نافرمانی او پوشانده است!؟ با همه گفتار و رفتارمان تكذیبش می‌كنیم و اوامرش را خطاب به همسایه می‌انگاریم! نه اینگونه نیست، بلكه قطعا خطاب قرآن با ماست...




:: مرتبط با: کلام وحی , حجاب و عفاف ,
:: برچسب‌ها: کلام وحی , حجاب , آیات حجاب در قرآن , حجاب چشم , حجاب در گفتار , حجاب رفتاری ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/29


چقدر دلم می خواهد این راهکار عملی ای را که به شما می دهم جدی بگیرید و عمل کنید و آنقدر لطیف و زیبا بر دلتان بنشیند که عمیقاً باورش کنید. خداوندا، خودت این نورانیت را بر قلب هایمان بباران...


می دانم دلتنگ هستید...

می دانم سخت است برایتان...

می دانم که لحظه لحظه هایتان را پر درد می کند و قلب های پر محبت و مهرتان را به تپشی تند تر وا می دارد.

می دانم که جز با دیدنش آرام نمی شوی و باید ثانیه هایی حتی، او را حس کنی که قلبت آرام شود و نفس های در گلو مانده ات، راهش را به بیرون باز کنند...

یاد خدا تأثیر بسزایی در روان آدمی دارد و دل‎ها در پرتو آن آرام می‎گیرد. خداوند متعال می‎فرماید:

«أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» [ رعد، 28.]

آگاه باش، دل‎ها با یاد خدا آرام می‎گیرد.





:: مرتبط با: کلام وحی ,
:: برچسب‌ها: یاد خدا , رهایی از دلتنگی‌ها , انس با قرآن , تلاوت قرآن ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/29

شیطان، عامل سقوط انسان

یکی از مهم‌ترین عوامل سقوط انسان، شیطان است که قرآن شریف او را دشمن سرسخت آدمی و همراهی با او را موجب سقوط و موجب خسران دنیا و آخرت بر می‌شمرد. «انّ الشیطان لکم عدوٌ مبین»[1]

دشمنی او نیز بی‌جاست. شیطان به واسطه رذائل خودش سقوط کرد، ولی سقوط خود را ناشی از وجود حضرت آدم دانست. به همین جهت با او و اولاد او به دشمنی پرداخت و تا قیامت درصدد سقوط آنان است.

طبق آیات قرآن کریم، شیطان پس از آنکه از درگاه خداوند متعال رانده شد، چند مرتبه با خداوند اعلام جنگ کرد. از جمله، به خداوند گفت:

«قالَ فَبِما أَغْوَیتَنی‏ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقیم‏ ثُمَّ لَآتِینَّهُمْ مِنْ بَینِ أَیدیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرین»[2]، گفت: «پس به سبب آنكه مرا به بیراهه افكندى، من هم براى فریفتن آنان حتماً بر سر راه راست تو خواهم نشست، آنگاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مى‏تازم، و بیش‌ترشان را شكرگزار نخواهى یافت.»

امام باقر«سلام‌الله‌علیه» در ذیل این آیه شریفه می‌فرمایند: «اینکه می‌گوید: از پیش رو می‌آیم، یعنی از راه آخرت که به آنها می‌گوید: نه بهشتى است، نه دوزخى و نه رستاخیزى. امّا از پشت سر این است که، یعنی از راه دنیایشان آنان را به گردآوری مال وا می‌دارد و فرمان می‌دهد مالى را در راه صله رحم صرف نكنند، و از آن حق کسی را ندهند و هزینه فرزندان خود را نپردازند و از نابود شدن مال، آنها را می‌ترساند. امّا از سمت راست، یعنی از راه دین آنها که اگر در گمراهى باشند، آن را برای ایشان زینت می‌بخشد و خوش‌نما می‌سازد، و اگر بر راه حقند، می‌كوشد تا آنان را از آن بیرون برد. امّا از سمت چپ، یعنی از راه لذت‌ها و شهوات، آنان را می‌فریبد.»[3]

 

راهکار نجات از سقوط شیطانی





:: مرتبط با: شیعه , گناهان کبیره , شیطان پرستی ,
:: برچسب‌ها: گناه به نیت قربة الی الله , وسوسه های شیطانی , مجالس شیطانی , سقوط شیطانی , مکر شیطان , شیطان انسی و شیطان جنّی ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/29


چقدر دلم می خواهد این راهکار عملی ای را که به شما می دهم جدی بگیرید و عمل کنید و آنقدر لطیف و زیبا بر دلتان بنشیند که عمیقاً باورش کنید. خداوندا، خودت این نورانیت را بر قلب هایمان بباران...


می دانم دلتنگ هستید...

می دانم سخت است برایتان...

می دانم که لحظه لحظه هایتان را پر درد می کند و قلب های پر محبت و مهرتان را به تپشی تند تر وا می دارد.

می دانم که جز با دیدنش آرام نمی شوی و باید ثانیه هایی حتی، او را حس کنی که قلبت آرام شود و نفس های در گلو مانده ات، راهش را به بیرون باز کنند...

یاد خدا تأثیر بسزایی در روان آدمی دارد و دل‎ها در پرتو آن آرام می‎گیرد. خداوند متعال می‎فرماید:

«أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» [ رعد، 28.]

آگاه باش، دل‎ها با یاد خدا آرام می‎گیرد.





:: مرتبط با: کلام وحی , شیعه ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/29

گاهی اوقات به دلمان می افتد که کاری را که نباید انجام دهیم؟ می دانیم گناه است، بد است و موجب خشم خداست اما وسوسه ای عجیب چنان ترغیبمان می کند که گویی خواسته ای جز انجام آن در این دنیا نداریم ، یک صدای مداوم در گوش ما زمزمه می کند ،یک هوای سمی انگار از خود بی خودمان می کند وقتی دست بردیم به آنچه نباید تازه مزه گس و بد گناه حالمان را به هم میزند.

بارها و بارها این تجربه را تکرار می کنیم و گویی راهی برای پیروزی بر آن نیست آیا واقعا این شیطان اینقدر قدرت دارد؟ یعنی راهی نیست که بتوان نفس شومش را برید و و آسوده شد؟

 

پاسخ :

برای رویارویی با وسوسه‌های شیطانی، ابتدا باید دشمن و راه‌های نفوذ او را شناخت و او را مهار کرد و سپس او را به عقب راند و در گام‌های نهایی او را به اسارت کشید. در این جهت راه‌های مبارزه با وساوس شیطانی عبارتند از:

1-نگهبانی و مراقبت: شیطان با جان ما سر و کار دارد. از این رو باید از آن حراست کنیم. راه‌های مراقبت عبارتند از:





:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: هوای نفس , وسوسه شیطان , غلبه بر هوای نفس ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/28

حجت السلام قرائتی درباره برکات نماز و آثارش در زندگی می فرمایند: خداوند در قرآن چندین راهکار برای دعوت به نماز داده است. یکی توجه به نعمت های خداوند است. یعنی کسی که به نعمت های خداوند توجه داشته باشد روحیه ی شکر در او پیدا می شود. پس نعمت های خدا را بشمارید. در اول قرآن داریم که عبادت کنید زیرا خدا شما را خلق کرده است. در آخر قرآن داریم که مردم باید بندگی کنند.

قرآن به پیامبر می فرماید : به خاطر نعمت اکسیژن، دریا، جنگل ،خاک و... در قرآن داریم :آیا ما به تو چشم ندادیم؟ اگر خداوند ساده ترین نعمت ها را از ما بگیرد ما فلج می شویم. مثلا نعمت غلتیدن. همه بطور اتوماتیک در شب غلت می خورند ولی کسی شکر این نعمت را بجا نمی آورد. اگر ما شب تا صبح را بطور صاف بخوابیم وغلت نمی خوردیم، فلج می شدیم. اگر گوش ما مثل پیشانی صاف بود، سمت صدا را تشخیص نمی دادیم. همه ی دنیا حکمت است. خدا در قرآن می فرماید: اگر ما بخواهیم درخت ها را خشک می کنیم، چطور درختان سبز می شوند. اگر بخواهیم حرکت زمین را کند می کنیم تا گردش خورشید مختل بشود. اگر خورشید خیلی از زمین دور بود از سرما خشک می شدیم. بچه ای که شیطان و چموش است. اگر شما لطف هایی که در حق بچه ای کرده اید بگویید، او شرمنده می شود.




:: مرتبط با: دین و اجتماع ,
:: برچسب‌ها: نماز , آثار نماز , مهندسی نماز , اذان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/28
همانطور که همه ی ما می دانیم انسان موجودی اجتماعی است که برای رفع نیازهای خود اعم از مالی و عاطفی و ... نیاز به هم نوعان خویش دارد. از این روست که هر یک از ما برای خود دوستان زیادی چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی انتخاب می کنیم.

مسلما تمام دوستان ما آنچه را که ما به عنوان یک دوست کامل در نظر داریم ندارند و هر یک به نوبه ی خود نسبت به دیگری در خوبی ها و مزایا در شدت و ضعف است.

یکی از وظایفی که در دوستی بر عهده ی طرفین وجود دارد و اسلام هم بر آن تاکید بسیاری دارد این است که شخص باید عیب های دوست خود را عیب خود بداند و چنانچه رفیق اش عیب و زذیله ی اخلاقی دارد و به او متذکر شود و در صورت توانایی به او کمک کرده تا بتواند آن رذیله را کم کم ترک کند.

که این کار زیر مجموعه ایی از نهی از منکر که واجبی بس عظیم است قرار دارد.

تا آنجا که در روایات معتبر اسلامی ارزش این فریضه در مقابل سایر واجبات الهی (اعم از نماز و روزه و جهاد و حج و ...) همچون اقیانوسی در مقابل قطره است.[1]

اما نکته ای که اینجا باید مورد توجه قرار بگیرد این است که گاهی ما در برخورد با این اعمال منفی دوستان خود آن عکس العملی که باید نشان دهیم، نمی دهیم و به این بهانه که اگر چیزی بگوییم او از ما آزرده خاطر می شود؛ نهی از منکر را نادیده می گیریم و گاه علاوه بر اینکه نهی از منکر نمی کنیم با  او، همراه هم می شویم.

که به عبارتی این عکس العمل خریدن خشم الهی به ازای رضایت خلق است.

امام حسین علیه السلام نیز در این باره می فرمایند:




:: مرتبط با: احکام , دین و اجتماع ,
:: برچسب‌ها: کاربر اینترنتی , فیسبوک , شبکه های اجتماعی , لایک ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/28

نصرت و یاری حضرت ولی الله (ارواحنا له الفداء) در امر دین؛ به عناوینی چند حاصل می شود، که در اینجا به یک کیفیّت از مهمترین و لازم ترین آنها بر وجه اختصار اشاره می کنیم:

بر این مطلب ــ یعنی بر اینکه با تقوا یاری امام(ارواحنا له الفداء) حاصل می شود ــ شواهد بسیاری داریم، که اجمالا بعضی از آنها را متذکّر می شویم:

اوّل: فرمایش حضرت امیرالمۆمنین (علیه السلام) در «نهج البلاغه» در ضمن نامه ای که به عثمان بن حنیف ــ عامل ایشان در بصره ــ نوشته اند:

«ألا و إنّ لکلّ مأموم إماماً یقتدی به، و یستضیئ بنور علمه، ألا و إنّ إمامکم قد اکتفی من دنیاه بطمریه، و من طُعمه بقُرصیه، ألا و إنّکم لا تقدرون علی ذلک، و لکن أعینونی بورع و اجتهاد و عفّة و سداد». [1]

یعنی: آگاه باشید! همانا از برای هر کسی باید امام و پیشوائی باشد که در اعمال و احوال خود از او پیروی کند، و به روشنائی نور علم او هدایت بیابد.

آگاه باشید! همانا امام و آقای شما به تحقیق از دنیای خود و از زینتهای آن به دو جامه کهنه و از طعام آن به دو قرص نان اکتفا و قناعت کرده.

آگاه باشید! همانا شما توانائی بر این نوع قناعت ندارید، و لکن مرا به اجتناب از آنچه حرام است وبه کوشش در فرائض و واجبات الهی و به کفّ نفس از حاجت و تملّق از اهل دنیا و به سعی در آنچه راه صحیح و درست است یاری کنید.

دوّم: در کتاب «کافی» از حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) روایت نموده که حضرت فرمود:




:: مرتبط با: یوسف زهرا ,
:: برچسب‌ها: آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/28
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو