درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 

پرسشی است که حضرت آیت الله العظمی سبحانی به ان در پایگاه خود پاسخ داده اند. متن پاسخ ایشان به این شرح است:
پاسخ:روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است. تشریح مصادیق و جزئیات غالباً برعهده پیامبر گرامی می‌باشد. رسول خدا(ص) نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنان که می‌فرماید:
«وَأَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْر لِتُبَیِّنَ لِلنّاسِ ما نُزّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُون».[۱]
«قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند».
در آیه یاد شده دقت کنید، می‌فرماید:«لتُبَیّن» و نمی‌گوید: «لتقرأ» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر (ص) علاوه بر تلاوت، باید حقایق قرآنی را روشن کند. بنابراین، انتظار این که مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود. اکنون برخی از روش‌های قرآنی را در مقام معرفی افراد بیان می‌کنیم:
۱٫ معرفی به نام
گاهی وضعیت ایجاب می‌کند که فردی را به نام معرفی کند، چنان‌که می‌فرماید:
«وَمُبَشّراً برَسُول یَأْتِی مِنْ بَعْدی اسْمُهُ أَحْمَد».[۲]
«(عیسی می‌گوید:) به شما مژدة پیامبری را می‌دهم که پس از من می‌آید و نامش احمد است».
در این آیه، حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفی می‌کند و قرآن نیز آن را از حضرتش نقل می‌نماید.
۲٫ معرفی با عدد
و گاهی موقعیت ایجاب می‌کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنان که می‌فرماید:
«وَلَقَدْ أَخَذَ اللّه مِیثاقَ بَنی إِسرائیلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَی عَشَرَ نَقِیباً…».[۳]
«و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم».




:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , کلام وحی , اصول دین , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: نام امامان دوازده گانه , قرآن مجید , آیت الله العظمی سبحانی , نحل , مائده , بقره , آخرالزمان ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/01/13
حدیث (1) قال على علیه السلام :

وَماأعمالُ البِرِّ كُلُّها وَالجِهادُ فى سَبیلِ اللّه‏ِ عِندَ المرِ بِالمَعرُوفِ وَالنَّهىِ عَنِ المُنكَرِ إِلاّ كَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ؛

همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره‏اى است در دریاى عمیق.

نهج البلاغه، حكمت 374

حدیث (2) امام على علیه السلام :

إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهىَ عَنِ المُنكَرِ لا یُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَلا یَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لكِن یُضاعِفانِ الثَّوابَ وَیُعظِمانِ الجرَ وَأفضَلُ مِنهُما كَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ؛

امر به معروف و نهى از منكر نه اجلى را نزدیك مى‏كنند و نه از روزى كم مى‏نمایند، بلكه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مى‏سازند و برتر از امر به معروف و نهى از منكر سخن عادلانه‏اى است نزد حاكمى ستمگر.

غررالحكم، ج2، ص611، ح3648




:: مرتبط با: محمد رسول الله , صاحب غدیر , حدیث , اصول دین ,
:: برچسب‌ها: امر به معروف و نهی از منکر , حدیث , پیامبر اکرم , امام علی , تهذیب الأحكام , کنزالعمل , نهج الفصاحه , جهاد در راه خدا , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/01/9
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1391/12/24
إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ

همانا خداوند، به عدل و احسان و مهرورزی فرمان می دهد

Indeed, Allah orders justice and good conduct

سوره : النحل
 

هفته احسان و نیكوكاری گرامی باد




:: مرتبط با: اصول دین , کلام وحی ,
:: برچسب‌ها: هفته احسان و نیكوكاری , عَدْلِ وَالإِحْسَانِ , النحل , عَدْلِ , Allah , justice , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1391/12/12
استاد عبدا... فاطمی نیا درباره مذمت کردن دنیا فرمودند: «این دنیا که مذمت می شود چیست؟ آیا مراد از دنیا، زندگی در روی زمین است؟ آیا کوه و دشت و درخت مذمت دارد؟ این ها که مظاهر جمال و جلال حق است. چرا مذمت داشته باشد؟ آنچه از مجموع کلام انبیا و اولیا به دست می آید، این است که فقط دل بستن به دنیا مذموم است. بت قرار دادن دنیا بد است. آنچه مضر و مذموم است این است که انسان به خاطر دنیا، ظلم کند، دروغ بگوید، دل بشکند... داشتن ثروت و بهره مندی از لذایذ حلال در صورتی که در مسیر خدا و آخرت باشد، نه تنها مذموم نیست بلکه ممدوح است.»
برگرفته از «نکته ها از گفته ها»، ص۱۲۸



:: مرتبط با: اصول دین , کوتاه و مفید , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: مذمت کردن دنیا , انبیا و اولیا , خدا و آخرت , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1391/12/12

آیه  15 - 16  سوره طه

إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِیَةٌ أَكَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴿۱۵﴾ فَلاَ یَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ یُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى ﴿۱۶﴾

در حقیقت قیامت فرارسنده است میخواهم آن را پوشیده دارم تا هر كسى به [موجب] آنچه می‏كوشد جزا یابد (۱۵)  پس هرگز نباید كسى كه به آن ایمان ندارد و از هوس خویش پیروى كرده است تو را از [ایمان به] آن باز دارد كه هلاك خواهى شد (۱۶)

*چه خوشتر که بسیاری رازها همچنان نهان می ماند و سعی آدمی بر اینکه پردۀ پوشش پیش روی بدرد و از آینده باخبر شود زندگی او را مضطرب و آشفته می کند چه بهتر که مردمان ندانند کی و در کدام سرزمین و کدام سال و ماه با مرگ ملاقات خواهند کرد.

*این ندانستن است که هزار برکت به زندگی می بخشد، فکر و خیال می آفریند و دانستن، لطف و ذوق چیزها را از میان می برد.

*حجاب و پنهان بودن است که قوۀ تخیل را به کار می اندازد و عشق و ذوق و رمانسو عواطف لطیف و شعر و موسیقی و نقاشی و هنرهای دیگر خلق می کند.

*وقتی نور کم می شود خیال قوت می گیرد، وقتی آگاهی صریح و روشن نیست هزار اندیشه در ذهن خلق می شود، هزار راه و چاره در پیش می آید، هزار چراغ در دل بر می افروزد.

*اگر آدمیان کم و بیش در حجاب لباس نبودند و همه عریان در پیش هم ظاهر می شدند دکان عشق و عاشقی و ادبیات از رونق می افتاد و هزاران لطیفۀ دیگر لطمه می دید.




:: مرتبط با: اصول دین , کلام وحی ,
:: برچسب‌ها: سوره طه , قیامت , زمان قیامت , معاد , عشق و عاشقی , حجاب , برکت , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1391/12/12
عارف بزرگ و گرانقدر آیت ا... شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی در تفسیر این بیت از غزل حافظ که می گوید:تسبیح و خرقه، لذت مستی نبخشدت... همت در این عمل از می فروشی کن، می فرماید:«مراد از این سخن آن است که اشتغال مجرد به نماز و روزه و ظواهر شریعت محمدی(ص) وقتی همراه با تمسک به ولایت علی علیه السلام نباشد؛ نفعی برای انسان نخواهد داشت... بنابراین عامل اصلی و عمده توجه و تمسک به حبل ا... ولایت امیرالمومنین علی(ع) است و آیه شریفه: قل لا اسئلکم علیه اجرا الاالمودة فی القربیسوره شوری،آیه ۲۳-بگو ای پیامبر(ص) که بر رسالت خود اجر و مزدی از شما طلب نمی کنم جز دوستی نسبت به اهل بیتم دلالت بر همین معنا دارد... توحید به منزله ریشه درخت، نبوت همچون شاخه ها و برگ ها و ولایت به منزله میوه آن درخت و غرض نهایی از غرس درخت، چیزی جز میوه آن نیست پس میوه را بگیر و از شکرگزاران باش» برگرفته از کتاب چشمه سار معرفت -ص۲۵


:: مرتبط با: اصول دین , ولایت ,
:: برچسب‌ها: ولایت , شیخ حسنعلی نخودکی , علی(ع) , حافظ ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1391/11/16

و ملت ما بلكه ملتهای اسلامی و مستضعفان جهان مفتخرند به اینكه دشمنان آنان كه دشمنان خدای بزرگ و قرآن كریم و اسلام عزیزند، درندگانی هستند كه از هیچ جنایت و خیانتی برای مقاصد شوم جنایتكارانه خود دست نمی كشند وبرای رسیدن به ریاست و مطامع پست خود دوست و دشمن را نمی شناسند. و درراس آنان امریكا این تروریست بالذات دولتی است كه سرتاسر جهان را به آتش كشیده و هم پیمان او صهیونیست جهانی است كه برای رسیدن به مطامع خود جنایاتی مرتكب می شود كه قلمها از نوشتن و زبانها از گفتن آن شرم دارند؛ و خیال ابلهانه "اسرائیل بزرگ "! آنان را به هر جنایتی می كشاند. وملتهای اسلامی و مستضعفان جهان مفتخرند كه دشمنان آنها حسین اردنی این جنایت پیشه دوره گرد، و حسن و حسنی مبارك هم آخور با اسرائیل جنایتكارند و در راه خدمت به امریكا و اسرائیل از هیچ خیانتی به ملتهای خود رویگردان نیستند. و ما مفتخریم كه دشمن ما صدام عفلقی است كه دوست ودشمن او را به جنایتكاری و نقض حقوق بین المللی و حقوق بشر می شناسند وهمه می دانند كه خیانتكاری او به ملت مظلوم عراق و شیخ نشینان خلیج ، كمتر ازخیانت به ملت ایران نباشد. و ما و ملتهای مظلوم دنیا مفتخریم كه رسانه های گروهی و دستگاههای تبلیغات جهانی ، ما و همه مظلومان جهان را به هر جنایت و خیانتی كه ابرقدرتهای جنایتكار دستور می دهند متهم می كنند. كدام افتخار بالاتر و والاتراز اینكه امریكا با همه ادعاهایش و همه ساز و برگهای جنگی اش و آنهمه دولتهای سرسپرده اش و به دست داشتن ثروتهای بی پایان ملتهای مظلوم عقب افتاده و در دست داشتن تمام رسانه های گروهی ، در مقابل ملت غیور ایران و كشور حضرت بقیه الله - ارواحنا لمقدمه الفدا - آنچنان وامانده و رسوا شده است كه نمی داند به كه متوسل شود! و رو به هر كس می كند جواب رد می شنود!و این نیست جز به مددهای غیبی حضرت باری تعالی - جلت عظمته - كه ملتهارا بویژه ملت ایران اسلامی را بیدار نموده و از ظلمات ستمشاهی به نور اسلام هدایت نموده .

من اكنون به ملتهای شریف ستمدیده و به ملت عزیز ایران توصیه می كنم كه از این راه مستقیم الهی كه نه به شرق ملحد و نه به غرب ستمگر كافر وابسته است ، بلكه به صراطی كه خداوند به آنها نصیب فرموده است محكم و استوار ومتعهد و پایدار پایبند بوده ، و لحظه (ای) از شكر این نعمت غفلت نكرده ودستهای ناپاك عمال ابرقدرتها، چه عمال خارجی و چه عمال داخلی بدتر ازخارجی ، تزلزلی در نیت پاك و اراده آهنین آنان رخنه نكند؛ و بدانند كه هرچه رسانه های گروهی عالم و قدرتهای شیطانی غرب و شرق اشتلم می زنند دلیل برقدرت الهی آنان است و خداوند بزرگ سزای آنان را هم در این عالم و هم درعوالم دیگر خواهد داد. "انه ولی النعم و بیده ملكوت كل شی ء".




:: مرتبط با: اصول دین , ولایت , دین و اجتماع , سیاسی ,
:: برچسب‌ها: وصیت نامه امام , دشمنان ما ,
ن : علی فتحی
ت : 1391/10/28
اكنون ببینیم چه گذشته است بر كتاب خدا، این ودیعه الهی و ماترك پیامبراسلام - صلی الله علیه و آله و سلم - مسائل اسف انگیزی كه باید برای آن خون گریه كرد، پس از شهادت حضرت علی "ع " شروع شد. خودخواهان و طاغوتیان ،قرآن كریم را وسیله ای كردند برای حكومتهای ضد قرآنی ؛ و مفسران حقیقی قرآن و آشنایان به حقایق را كه سراسر قرآن را از پیامبر اكرم - صلی الله علیه وآله و سلم - دریافت كرده بودند و ندای انی تارك فیكم الثقلان در گوششان بود با بهانه های مختلف و توطئه های از پیش تهیه شده ، آنان را عقب زده و باقرآن ، در حقیقت قرآن را - كه برای بشریت تا ورود به حوض بزرگترین دستور زندگانی مادی و معنوی بود و است - از صحنه خارج كردند؛ و بر حكومت عدل الهی - كه یكی از آرمانهای این كتاب مقدس بوده و هست - خط بطلان كشیدندو انحراف از دین خدا و كتاب و سنت الهی را پایه گذاری كردند، تا كار به جایی رسید كه قلم از شرح آن شرمسار است .

و هرچه این بنیان كج به جلو آمد كجیها و انحرافها افزون شد تا آنجا كه قرآن كریم را كه برای رشد جهانیان و نقطه جمع همه مسلمانان بلكه عائله بشری ، ازمقام شامخ احدیت به كشف تام محمدی "ص " تنزل كرد كه بشریت را به آنچه باید برسند برساند و این ولیده "علم الاسما" را از شر شیاطین و طاغوتهارها سازد و جهان را به قسط و عدل رساند و حكومت را به دست اولیاالله ،معصومین - علیهم صلوات الاولین و الاخرین - بسپارد تا آنان به هر كه صلاح بشریت است بسپارند - چنان از صحنه خارج نمودند كه گویی نقشی برای هدایت ندارد و كار به جایی رسید كه نقش قرآن به دست حكومتهای جائر وآخوندهای خبیث بدتر از طاغوتیان وسیله ای برای اقامه جور و فساد و توجیه ستمگران و معاندان حق تعالی شد. و مع الاسف به دست دشمنان توطئه گر ودوستان جاهل ، قرآن این كتاب سرنوشت ساز، نقشی جز در گورستانها و مجالس مردگان نداشت و ندارد و آنكه باید وسیله جمع مسلمانان و بشریت و كتاب زندگی آنان باشد، وسیله تفرقه و اختلاف گردید و یا بكلی از صحنه خارج شد،كه دیدیم اگر كسی دم از حكومت اسلامی برمی آورد و از سیاست ، كه نقش بزرگ اسلام و رسول بزرگوار - صلی الله علیه و آله و سلم - و قرآن و سنت مشحون آن است ، سخن می گفت گویی بزرگترین معصیت را مرتكب شده ؛ وكلمه "آخوند سیاسی " موازن با آخوند بی دین شده بود و اكنون نیز هست .




:: مرتبط با: اصول دین , ولایت , دین و اجتماع , سیاسی ,
:: برچسب‌ها: آخوند سیاسی , وصیت نامه امام (ره) , قرآن ,
ن : علی فتحی
ت : 1391/10/28

امام علی علیه السلام قسمت کننده بهشت و دوزخ


در مقام محمود جمیلترین ملائکه ها  نزد پیغمبر آمده و سلام می کند و می گوید من رضوان کلید های بهشت را تقدیم پیغمبر می کند بعد ملک مهیبی می آید و کلید های جهنم را تقدیم می کند پیغمبر هر دو را به علی (ع) می سپارد و حضرت نزد صرط می آید هر کس را که اذن فرمود به بهشت می رود و گرنه زبانه آتش او را پائین می کشد  . . .

پیغمبر به علی (ع) فرمود : «یا علی اطاعت آتش از تو از اطاعت عبد از مولایش بیشتر است »




:: مرتبط با: اصول دین , اهل بیت (ع) , صاحب غدیر , ولایت , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: امام علی (ع) , قسیم الجنه و النار , ولایت , صراط , بهشت , دوزخ ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1391/10/14
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic