درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 

امام باقر علیه السلام فرمودند: بدانید که هیچ سالی پربارتر از سال دیگر نیست. تنها چیزی که هست این است که نزول باران در هر منطقه ای بستگی به خواست خداوند دارد. بدون تردید هنگامی که جامعه ای مرتکب گناهانی شود، خداوند عزوجل بارانی را که برای آن ها قرار داده بود، در آن جا نازل نمی کند و در بیابان های وسیع، دریاها و کوه ها نازل می کند.

بدون شک، خداوند «جعل» را در لانه اش به خاطر گناهان مردمی که در کنار آن هستند، با نباراندن باران عذاب می کند، زیرا که او می تواند به مکانی که در آن جا معصیت نمی شود، برود. آن گاه امام باقر(ع) فرمودند: ای آگاهان! پند گیرید. سپس فرمودند: در کتاب امیرالمومنین علی علیه السلام آمده است که رسول خدا(ص) فرمودند: هنگامی که زنا آشکار شود، مرگ ناگهانی زیاد می شود و زمانی که کم فروشی کنند، خداوند آنان را با قحطی و کمبود محصولات عذاب می کند و هنگامی که زکات نپردازند، زمین نیز آن ها را از زراعت، میوه ها و معادن خود محروم می کند و هنگامی که در قضاوت ظلم کنند، در ظلم و تجاوز به یاری یکدیگر خواهند پرداخت.

زمانی که پیمان شکنی کنند، خداوند دشمنانشان را بر آن ها مسلط می کند و هنگامی که قطع رحم کنند، اموال در دست اشرار قرار می گیرد و زمانی که امر به معروف بکنند ولی نهی از منکر نکنند و از نیکان اهل بیتم پیروی نکنند، خداوند بدهای آن ها را بر آن ها مسلط می کند و در این حال نیکان آن ها دعا می کنند ولی مستجاب نمی شود.

(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، باب عقاب المعاصی)/خراسان




:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: آثار وضعی گناهان , زنا , مرگ ناگهانی , قطع رحم , کم فروشی , پیمان شکنی ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/07/4

غفلت یعنی اینکه چیزى حاضر باشد ولى انسان به آن توجه نکند و آنرا فراموش کند. (قاموس قرآن، ج‏5، ص: 112) از همین رو باید به این نکته توجه داشت که غافل نبودن از یاد خدا منحصر در ذکر اصطلاحی و یا آوردن مفهوم خدا در ذهن و تفکر در وجود او، خلاصه نمی شود . مقصود اصلی از غافل نبودن از یاد خدا این است که انسان در ظرف بندگی خالق هستی واقع شود ، تا زمانی که انسان احساس می کند که در حال اطاعت پروردگار است ، به یاد او است و به محض اینکه وارد منطقه گناه می شود ، از جرگه بندگی و ایمان خارج گردیده و دچار غفلت از خدا می شود.

برای نجات از ورطه غفلت انسان ها نیاز به چند عنصر کلیدی دارند که در این نوشتار به معرفی و شرح آنها می پردازیم :

عنصر اول : شناخت عوامل ایجاد کننده غفلت .

مهمترین عوامل ایجاد کننده غفلت که در آیات و روایات بدان تصریح شده به شرح ذیل می باشد .

1- هوا پرستى:

خداوند متعال در خصوص رابطه هواپرستی و غفلت می فرماید :

«وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطا» (الکهف 28) ؛ « و از کسانى که قلبشان را از یاد خود غافل ساختیم اطاعت مکن! همانها که از هواى نفس پیروى کردند، و کارهایشان افراطى است. (تفسیر آسان، ج‏10، ص: 282)

2- سطحى‏ نگرى‏

در قرآن کریم سطحى ‏نگرى نسبت به زندگی دنیا بدون در نظر داشتن واقعیت پس از آن  یکی دیگر از سبب های غفلت نام برده شده :« یعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَیاه الدُّنْیا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَه هُمْ غافِلُونَ » ( روم  7) ؛ « آنها فقط ظاهرى از زندگى دنیا را مى ‏دانند، و از آخرت(و پایان کار) غافلند! »

 

3- آرزوهاى دراز عامل بزرگ غفلت‏ از خدا




:: مرتبط با: تحلیل و فلسفه , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: یاد خدا , غلت از یاد خدا , هوا پرستى , عوامل غفلت , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/05/19

رابعه عدویه گفت:روزی به ((عتبت بن علا)) وارد شدم و در زهد غرق شده بود وبه عبادت مشغول بود.گفتم برایم بیان کن که چگونه از گناه برگشتی و توبه کردی!

گفت:من در طی عمرخیلی به زنان علاقه داشتم وحریص بودم، و در بصره بیشتر از هزاران زن گرفتار من بودند. پس روزی از خانه بیرون رفتم، ناگهان به زنی برخورد کردم که به جز چشمانش چیزی آشکار نبود. پس گویا از قلب من آتش افروخته شد و با او سخن گفتم و او با من حرفی نزد.آن گاه به او گفتم وای بر تو! من عتبه هستم که بیشترین زنان بصره عاشق من هستند وبا تو سخن می گویم وتو سخن نمی گویی. گفت از من چه می خواهی؟ گفتم: می خواهم مرا میهمان نمایی.جواب داد: ای مرد! من که در حجاب و پوشش هستم،چگونه مرا دوست می داری؟ گفتم :همان چشمان تو مرا فریب داده است.گفت : راست گفتی ،من ارز آن  ها غافل شدم .اگر دست بر نمی داری ، پس بیا تا حاجت تو را بر آورم.به همراه او رفتم تا داخل خانه شد و من داخل خانه شدم: ولی چیزی از اسباب خانه ندیدم.گفتم:جرا خانه را از اسباب خالی می بینم.

گفت: اسباب این خانه را انتقال داده ایم که خداوند می فرماید:

((تلک الدّار الاخره نجعلها للّذین لا یریدون علوّا فی الارض ولا فسادا ولعاقبه للمتّقین؛این خانه آخرت است که آن را قرار دادیم برای کسانی که در زمین،بلندی،فساد نمی کنند و پایان نیکو برای پرهیز کاران است))

اکنون ای مرد! حذر کن از این که بهشت را به دنیا بفروشی و حوریه های بهشتی را به زنان.

گفتم:از این پرهیز کاری در گذر و حاجت مرا بده.

گفت: اکنون از این کار نمی گذری؟

گفتم: نه

پس به خانة دیگری رفت و مرا گذاشت.دیدم پیر زنی در آن است و آن دختر فریاد زد که برایم آب بیاور تا وضو بگیرم و تا نصف شب نماز خواند ومن در فکر بودم که چه کنم. پس فریاد زد قدری پنبه و ظرفی بیاوری. پیرزن برای او برد.

بعد از ساعتی پیرزن فریادی کشید و گفت:        انا لله و انا الیه راجعون ولا حولا و لا قوه الا بالله العلی العظیم

آن گاه نگاه کردم ، دیدم آن دختر چشمان خود را با کارد بیرون آورده و بر روی پنبه گذاشته و درون ظرف است و چشمانش با پیه در حرکت بود و آن پیر زن آن دو چشم را نزد من آورد و گفت:شیفتة هرآن چشم بودی، بگیر.((لا بارک الله لک فیها))خدای بر تو مبارک نکند تو ما را سرگردان کردی،خدا تورا چنین کند. ما ده زن بودیم که که او بیرون می رفت و مایحتاج ما را می خرید.وقتی سخن پیر زن را شنیدم،غش کردم و آن شب را با فکر سپری نمودم و به منزلم رفتم و به مدت چهل روز در منزل بیمار شدم و این، سبب توبه من شد.

(زینه المجالس،ص679)




:: مرتبط با: گناهان کبیره , حجاب و عفاف ,
:: برچسب‌ها: زن بدحجاب , چشمان دلربا , مردفاسد , دخترباز , زن باز , عیاش , قشنگترین چشمان , خوشکلترین زن مدینه , رابعه عدویه , توبه , برگشتن از گناه , زنان حرمسرا , شهوتی , مردشهوتران , زن شهوت ران ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/05/18
همه ما به طور نسبی خوب و بد و گناه و صواب را می شناسیم، اما این شناخت لزوما به معنای عمل به دانسته هایمان نیست، عده ای از ما علی رغم اینکه می دانیم که مثلا فلان کار خوب نیست انجامش می دهیم و دلمان به دریای رحمت خدا خوش است که خداوند خیلی مهربان است و این خطاهای کوچک ما را نادیده می گیرد، بله حرفی در این نیست ولی خب اگر ایرادی نداشت که خداوند متعال خود نمی فرمود انجام ندهید، باید دید حکمت اینکه ما از خیلی اموری که به نظرمان جزئی می آید بازداشته شده ایم چیست؟

در ابتدا باید گفت این قبیل توجیهات ما به این خاطر است که دوست داریم گناهی را که به انجام آن عادت کرده ایم تکرار کنیم در این صورت باید به خودمان این حقیقت را گوشزد کنیم که این نقطه آغاز سقوطمان است.

در کتاب شریف کافى از امام صادق (علیه السلام) روایت مى‏کند: هیچ گناهى با اصرار صغیره نیست، و هیچ گناهى با استغفار کبیره نیست‏.

و مى‏فرماید: نه به خدا قسم، خدا هیچ طاعتى را در حال اصرار بر یکى از گناهان نمى‏ پذیرد .

اصرار بر گناه را به بى آبى تشبیه کرده ‏اند که بطور مداوم قطره قطره بر سنگى بچکد، این آب بالأخره در سنگ اثر مى ‏کند. و به همین دلیل پیامبر اکرم (صلى‏الله علیه و آله و سلم) فرمود:  بهترین عمل‏ها با دوام‏ترین اعمال است اگرچه کم باشد. و این شامل ضد آن هم می شود دوام در گناه هم مخرب است. 

گناهکار و کوچک شمردن گناه




:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: گناهان صغیره , گناهان کبیره , آثار گناه , کوچک شمردن گناه , مغرور بودن به عیب پوشی خدا , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/05/16

کیفر معنوی گناه

گناه آثار سوئی بر فرد گناهکار و زندگی او می گذارد. یکی از کیفرهای گناه که کیفری معنوی است فاصله افتادن میان بنده و خدای او است.

خدای متعال بندگانش را از روی لطف و رحمت آفریده و به آن‌ها از همه کس نزدیک‌تر و عنایتش بیشتر است. او خالق همه چیز است و همه به او وابسته اند. غیر او ممکن است و استقلال در او وجود ندارد و شناخت آن‌ها وابسته به شناخت علت آن‌ها است و به عبارت دیگر بدون شناخت علت، شناخت معلول ممکن نیست.

پس شناخت جهان بدون شناخت خدا ممکن نیست. او از همه چیز ظاهرتر و آشکارتر است. مونس تنهایی‌ها و انیس در وحشت‌ها است. لکن معاصی بین بندگان و او فاصله انداخته و او را محجوب ساخته است.

عبدالله خراسانی خادم امام هشتم می گوید بعضی از زندیق‌ها از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند چرا خدا خود را در پس پرده پنهان ساخته و بین او و بندگانش حجاب فاصله شده است ؟

امام در جواب فرمود؛ 




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: آثار گناه , گناه با انسان چه می کند , کیفر معنوی گناه , تکذیب آیات حق , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/05/16
با نگاهی به روایات

وقتی خداوند به شیطان گفت در برابر انسان سجده کن ، تکبر شیطان به او اجازه نداد و اولین گناه عالم را مرتکب شد.




به گزارش فرهنگ نیوز، تکبر یکی از محوریترین گناهانی است که گناهان بسیاری زاده آن است.

حجت الاسلام فرحزادی در برنامه سمت خدا در مورد گناه تکبر اینگونه گفتند:

وقتی خداوند به شیطان گفت در برابر انسان سجده کن ، تکبر شیطان به او اجازه نداد و اولین گناه عالم را مرتکب شد. ریشه ی تمام این فتنه ها ، درگیری ها ، قتل نفس ها و ... تکبر خود محور بینی است.
 
تکبر، چیزی است که در یک لحظه ۶ هزار سال عبادت را به باد میدهد.
 
جهنم جایگاه متکبران و مستکبران است .
 
در مقابل آن تواضع ، فروتنی و کوچکی و  .... کیمیایی عجیب است که باعث پذیرش درب خداوند متعال می شود و گناهان را ذوب میکند و بلاها باطل میشود ، و در نهایت بهشت را برای انسان میخرد.
 
امام صادق (ع) می فرمایند : کسی که به خودش مغرور شود و اهل مشورت نباشد هلاک میشود.  
 
از امام صادق علیه السلام روایت شده است که  حضرت عیسی(ع) می فرمودند: من هرگونه مریض را با اعجاز الهی شفا داده ام حتی کور مادر زاد هم شفا دادم. حتی مردن که در هیچ کجای دنیا علاجی برایش وجود ندارد. من مرده را زنده کردم. ولی تنها چیزی که نتوانستم شفا دهم درمان آدم احمق بود. آدم احمق شخصی است همیشه حق به جانب است و انتقاد پذیر نیست.
 
بزرگان نکردند از خود نگاه     خدابینی از خویشتن بین نخواه




:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: اولین گناه , تکبر شیطان , اولین گناه عالم , جهنم , متکبران و مستکبران , امام صادق (ع) , آثار تکبر , أولاى حضرت آدم(علیه السلام) , هابیل , قابیل , اهل بیت (علیه السلام) , نهج البلاغه , خطبه قاصعه , امیرالمؤمنان على(علیه السلام) , امام على بن الحسین(علیه السلام) , موسى(علیه السلام) , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/04/31

به یاد داشته باش!

هر لذتی که از حرام می چشی

پروردگارت لذت شیرین حلال را از تو خواهد گرفت

و ذائقه ات تغییر خواهد کرد

اگر طعم شیرین مناجات را مدت هاست نچشیده ای




:: مرتبط با: گناهان کبیره , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: حرام , حلال , گناهان کبیره , لذت حلال , لذت حرام , لذت گناه , شیرینی گناه , شرینی حرام , تمایل به حرام , میل به گناه , زیبایی حلال ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/04/15

به روایت افسانه ها روزی شیطان همه جا جار زد كه قصد دارد از كار خود دست بكشد و

وسایلش را با تخفیف مناسب به فروش بگذارد.

او ابزارهای خود را به شكل چشمگیری به نمایش گذاشت.

این وسایل شامل خودپرستی،شهوت نفرت،خشم، آز،حسادت قدرت طلبی ودیگر شرارتها بود.

ولی در میان آنها یكی كه بسیار كهنه و مستعمل به نظر می رسید، بهای گرانی داشت

 و شیطان حاضر نبود آن را ارزان بفروشد.

كسی از او پرسید: این وسیله چیست؟

شیطان پاسخ داد: این نومیدی و افسردگی است.

آن مرد با حیرت گفت: چرا این قدر گران است؟

شیطان با همان لبخند مرموزش پاسخ داد:

چون این مؤثرترین وسیله من است. هرگاه سایر ابزارم بی اثر می شوند،

فقط با این وسیله می توانم در قلب انسان ها رخنه كنم و كاری را به انجام برسانم.

اگر فقط موفق شوم كسی را به احساس نومیدی، دلسردی و اندوه وا دارم، می توانم با او هر آنچه می خواهم بكنم..

من این وسیله را در مورد تمامی انسان ها به كار برده ام. به همین دلیل این قدر كهنه است!!!




:: مرتبط با: گناهان کبیره , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: شیطان , ابلیس , خودپرستی , شهوت نفرت , خشم , آز , حسادت , قدرت طلبی , قلب انسان , نومیدی و افسردگی ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/04/14
در مورد تعریف غیبت، رسول خدا (ص) می‌فرمایند: غیبت آن است که برادر دینی را به آن چیزی که کراهت دارد(یعنی بدش می‌آید)، ذکر کنید.
غیبت یکی از گناهان کبیره است که در قرآن کریم به بزرگی آن گناه تحت عنوان عمل فاحشه و گناه بزرگ اشاره شده است که عذاب دردناک در دنیا و آخرت نتیجه گناه غیبت عنوان شده است. خداوند در قرآن بصراحت هشدار می‌دهد از همدیگر غیبت نکنید،
آیا دوست دارید یکی از شما گوشت برادر دینی را درحالی‌که مرده است، بخورید؟
این پرسشی که خداوند می‌فرماید در واقع تصویری از عذاب غیبت کنندگان در آخرت است.
چنانچه پیامبر(ص) درباره مشاهدات خویش از شب معراج فرمودند: در شب معراج گروهی را دیدم در آتش داشتند گوشت مردار می‌خوردند و از جبرییل پرسیدم اینها چه کسانی هستند که جبرئیل پاسخ داد اینها در دنیا گوشت برادرشان را خوردند یعنی در دنیا غیبت کردند.
اما برداشت دیگری هم می‌توان از این تمثیل خداوند داشت، کسی که غیبت می‌کند حتی اگر توبه کند، آخرین کسی است که به بهشت وارد می‌شود، اما اگر توبه نکند اولین کسی است که وارد جهنم می‌شود. حضرت امام صادق(ع) حدیثی دارند می‌فرمایند: همانا غیبت حسنات غیبت کننده را می‌خورد همان طوری که آتش هیزم را.
این خیلی دردناک است که انسان حسنه ای انجام دهد و در روز قیامت نامه اعمالش خالی از اعمال حسنه باشد. آن هنگام است که فرد خطاب به خدا می‌گوید: اعمال نیک من چه شد؟
پاسخ خواهد شنید که خداوند تو فراموشکار نیست، اما غیبتی که تو کردی باعث شد تا اعمال نیک در کارنامه اعمالت نباشد.
روی دیگر این اتفاق هم شنیدنی است؛ شخصی اهل عمل صالح نبوده و نباید انتظار پرونده درخشان داشته باشد، اما وقتی پرونده اعمالش را می‌بیند که ثواب و حسناتی برایش نوشته‌اند، اوهم تعجب می‌کند. اما تعجب او پاسخ دارد. اینها همان اعمال نیک غیبت کننده است که در پرونده آن فرد ثبت شده است.
اما در مورد مصادیق غیبت هم باید نکاتی را خدمت خوانندگان محترم، عرض کنم. یکی از مصادیق شایع غیبت این است که مثلا بگوییم فلانی کچل است تا او را برای مردم معرفی کنیم، این اشتباه است و مصداق غیبت. یا نسبت زشتی به دیگران بدهیم، مثلا بگوییم فلانی پدرش نماز نمی‌خواند.
برای رهایی از عذاب غیبت باید کفاره بدهیم. ممکن است بپرسید کفاره غیبت چیست؟
در دین ما، کفاره غیبت این است که شخص توبه کند، یعنی پشیمان شود، در قلب و زبان استغفار کند و سعی کند این کار را تکرار نکند و در صورت امکان از غیبت شونده حلالیت بطلبد.
اما در مورد فرد فاسقی که گناه را در ملأعام انجام می‌دهد و بیان گناهکار بودن آن فرد به نجات یک خانواده از ورطه گناه کمک کند، جواز بیان آن هست و گناه نیست. غیبت کردن به قصد نهی از منکر هم اشکال ندارد. همین طور برای رهایی از ظلم یک ظالم می‌شود از ظلم او غیبت کرد.
اما نکته آخر این است، کسی که به غیبتی گوش می‌دهد در مقابلش عملی انجام نمی‌دهد، آن فرد جزو افرادی است که غیبت می‌کند. اما مباحث در این مورد زیاد است که مجال بیان نیست ان‌شاءا... عزیزان خودشان دراین رابطه مطالعه کنند. والسلام علیکم و رحمه ا... و برکاته.

علی امینی؛( نابغه خردسال قرآنی)/قدس آنلاین



:: مرتبط با: کلام وحی , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: کلام وحی , گناهان کبیره , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/12

حضرت آیت الله بهجت رحمه الله علیه می‌فرمایند:

«خدا نکند انسان معصیت کند و اگر کرد، خدا نکند معصیت اجتماعی بکند و اگر کرد خدا رحم بکند که اضلال مردم در آن باشد

و نیز فرمودند: «در قیامت که نامه عمل را به دست انسان می‌دهند، در نامه بعضی‌ها نوشته شده که فلان فرد را تو کشته‌ای. می‌گوید: خدایا، من کی او را کشتم؟ من کجا قاتل بودم؟ من اصلاً خبر ندارم که قاتلش چه کسی است.

در جواب می‌گویند: در فلان مجلس فلان کلمه را گفتی، این کلمه نقل شد به مجلس دیگری و از آن‌جا دوباره به مجلس دیگر که قاتل در آن مجلس بود، رسید و او این را شنید و رفت او را کشت و تو سبب این قتل شدی. این جور سببیت است که انسان باید احتیاط کند و حواسش را جمع کند. آیا کسی می‌تواند متوجه باشد که این کلمه‌اش به ده واسطه خرابکاری نکند؟ قهرا باید هر کاری که بالفعل برای خودش جایز می‌داند با طلب توفیق از خدا و طلب نجات از خدا آن را انجام دهد تا عواقبش چیزی نشود که برایش مسئولیت بیاورد.»

باری تقوای در رفتار و گفتار، تقوای در خانواده و جامعه، تقوای علمی و عملی، اخلاقی و معنوی حد و مرز ندارد و رعایت تقوا و ترک گناه در هیچ مرحله‌ای از انسان ساقط نیست بلکه برای هر کسی در شأن و مرتبه خودش لازم است و چنین است که آیت الله بهجت می‌فرمایند: «ترک معصیت در اعتقادات و اعمال و نماز اول وقت کافی و وافی است برای وصول به مقامات عالیه اگر چه هزار سال باشد.»

 

گناهان اجتماعی را می‌شناسید؟

در ادامه به بخشی از مصادیق گناهان اجتماعی را که قرآن به آن توجه ویژه ای داشته توجه می‌دهیم:





:: مرتبط با: کلام وحی , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: شریک گناه , گناهان کبیره , گناهان اجتماعی , آثار گناه در جامعه ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/12
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic