درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 

"متاسفانه عمل زشت زنا بی آنکه به عواقب دنیوی و اخروی آن توجه شود در جامعه دیده می شود ."

افرادی برای لذت بردن چند دقیقه ای ،گرفتاری های عظیم دنیوی و اخروی را برای خود فراهم می کنند .چه بسا زندگی ها که در اثر این گناه بزرگ از هم می پاشد ،چه هتک حرمت هایی که صورت می گیرد و حتی قتل هایی که بر اثر ارتکاب این عمل زشت انجام می گیرد.

پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم به ویژگی افراد زناکار اشاره می فرمایند.

ایشان می فرمایند:

از زنا بپرهیزید زیرا که در آن چهار خصلت باشد

1- رونق را از چهره می برد

2- روزی را ببرد

3- خدا را خشمگین می کند

4و مایه عذاب جاودان شود

(نهج الفصاحة حدیث 991)/قدس آنلاین




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: زنا , گناهان کبیره , افراد زناکار , عذاب الهی ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/10

برخی از اعمال و رفتار ما موجب غضب الهی می شود و مرگ زودرس را برای انسان به همراه دارد.

امام سجاد علیه السلام در گفتاری به پنج کار اشاره می کند که مرگ انسان را تسریع می بخشد .

ایشان می فرمایند:

(پنج خصلت از )گناهانی است که مرگ انسان را زودتر می رساند

1- قطع روابط خویشاوندی

2- قسم دروغ

3- سخنان دروغ

4- زنا

5- جلوگیری از راه و روش مسلمانان

(وسائل الشیعة ج16ص 281)

"دروغ گویی و زنا از صفات زشت و گناه کبیره محسوب می شود که با مروری در پیرامون خود، متوجه آثار زیانبار این گناه در افرادی که گرفتار و عامل به آن هستند می شویم.از سوی دیگر قطع رحم و دروری گزینی از اقوام وخویشان نیز مشکلات عدیده ای برای انسان به همراه دارد."

منبع:قدس آنلاین




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , زنا , دروغ ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/8
امام صادق علیه السلام فرمودند:
 گفتار وسیله ای است که نهفته های دل انسان را آشکار و گوهر وجود او را عیان می کند، چه صفای باطن و کدورت و زنگار آن و چه دانش و بی خردی و نادانی را. امیرمومنان (ع) می فرمایند: «انسان (ماهیت او) در زیر زبان خود نهفته است.» همچنین امام صادق(ع) می فرمایند: هرگاه بر آن شدی که سخنی به زبان آوری، ابتدا آن را به میزان و محک خرد بسنج، اگر برای خدا باشد آن را به زبان بیاور و اگر نیست خاموشی بهتر از آن است.بدان که عبادت هیچ عضوی چون عبادت زبان بی تکلف نیست، گفتاری که برای رضای خدا و وسیله نشر نعمت های پنهان و آشکار، در میان خلق باشد، نزد خداوند از منزلتی برتر برخوردار است. آیا نمی بینی که خداوند جل و علا به وسیله کلام، اسرار وحی خود را به پیامبران سپرد و همچنین پیامبران، به وسیله کلام، فرمان حق را به امت خود می رساندند و این نشانه شرافت کلام است و لذا روشن و واضح است که کلام شایسته برترین ابزارها و لطیف ترین عبادت هاست. همچنین، هیچ گناهی، همچون کلام بنده را شتابان به کیفر الهی نمی رساند و به سختی مورد ملامت قرار نمی دهد و مردم را از او نمی رنجاند. زبان، ترجمان و راز دل است که هر چه بر آن خطور کند، عیان می کند و به وسیله اوست که رازها بر ملا می شود و براساس زبان و گفته های آن، خلایق در قیامت بازخواست می شوند. کلامی که نه برای خدا و رضای او باشد چون شراب دل و خرد را مست می کند، هیچ عضوی چون زبان شایسته زندانی شدن نیست. حکیمی گفته است: زبان خود را از گفتار پلید باز دار و در غیر این مورد اگر توانی سخن بگو. اما آرامش و خاموشی صفتی زیبا و بلند مرتبه است که موهبت خدا به مردمی است که در زمین زندگی می کنند و رازداران او هستند.(مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، باب چهل و هشتم)

منبع:خراسان



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: زبان , گناهان زبان , امام صادق علیه السلام , عبادت زبان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/8

آیت‌الله قرهی گفت: مواظب باشیم، نکند دینمان را به خاطر دنیا بدهیم. نکند خدای ناکرده، به تعبیر عامیانه سینه‌مان داغ بشود و هر چیزی را به هر کسی نسبت بدهیم. اگر این‌طور باشد، خدا گواه است حضرت حجت(عج) از ما راضی نیست .

انتخابات
چرا پیامبر اکرم، منافقین را رسوا نکردند؟

سۆال: پیامبر که می‌دانست دورش منافقین هستند، «وَ مِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ»، پس چرا پیامبر منافقین را رسوا نکرد؟ پیامبر عظیم‌الشأن، دریای رحمت و لطف پروردگار عالم است و چون خیر مطلق است، به قدری دوست دارد آن‌ها از شرّ بیرون بیایند که حدّ ندارد. لذا ایشان، شرّ هیچ احدی ولو منافقین را - که قرآن می‌فرمایند: در اسفل نار هستند و پست‌ترین جایگاه را دارند که دیگر از اسفل، چیزی پست‌تر نداریم، همان‌طور که دیگر از احسن، چیزی برتر نداریم - نمی‌خواهد. لذا ایشان برای آن‌ها هم شرّ نمی‌خواهد، ولی آن‌ها خودشان برای خودشان شرّ می‌‌خواهند، حال خودشان، حال شرّ است و خودشان دست از شرّ بر نمی‌دارند امّا پیامبر رحمت می‌‌خواهد دست آن‌ها را بگیرد.

 

چرا امیرالمۆمنین(علیه السلام) بالای سر جنازه زبیر، اشک ریختند؟




:: مرتبط با: انتخابات , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: انتخابات , اخلاق انتخاباتی , تهمت ناروا , بهتان , غیبت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/7
انسان در اثر تهذیب نفس و خودسازی در دو ماه رجب و شعبان و پس از گذار از منازل عرفانی تخلیه و تحلیه، می‌تواند در ماه مبارک رمضان به منزل تجلیه برسد و در آن مقام، نظاره‌گر نور خداوند در دل خویش باشد و قدرت حقیقی تشخیص حق از باطل را به دست آورد.

اگر انسان بتواند در دو ماه رجب و شعبان، رذائلی همچون حسادت، خودخواهی، دنیاگرایی، ریاست‌طلبی، کینه‌توزی و هواپرستی را از دل خود ریشه‌کن یا دست‌کم سرکوب کند و پس از آن، دل خویش را به فضائل ارزشمندی نظیر دیگرخواهی، ایثار، گذشت، صداقت و سخاوت، بیاراید، آنگاه در ماه مبارک رمضان، با نور خداوند راه‌های سلامتی، سعادت و رستگاری فراروی او گشوده می‌شود و در نهایت، خداوند تعالی بر دل او حکومت خواهد کرد و با حکومت خداوند بر دل او، همواره در صراط مستقیم و مسیر هدایت، باقی خواهد ماند.

مسلمانان در ماه رجب که زمان ابراز بندگی است، باید با عمل به دستورات قرآن کریم و پیروی از اهل بیت«سلام‌الله‌علیهم» از زیر پرچم و سلطه شیطان خارج شده، روح و قلب خود را به حاکمیّت خداوند سبحان بسپارند تا از گزند سقوط و انحراف و فریب شیاطین انسی و جنّی در امان باشند.

رغبت به خودسازی، رغبت به آدم شدن و رغبت به عبادت و رسیدن به مقام عبودیّت، در ماه رجب با کنار نهادن خودیّت و حرکت به سوی خدواند متعال حاصل می‌شود.




:: مرتبط با: انتخابات , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: انتخابات , اخلاق انتخاباتی , ماه رجب , ایام انتخابات ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/7
غیبت یکی از گناهان کبیره است که به شدت از آن نهی شده چراکه این معصیت بزرگ موجب ضایع شدن حقوق دیگران و بازی با آبروی افراد است.

غیبت شالوده روابط انسانها را هدف قرار می دهد و موجب بدبینی افراد نسبت به هم میشود.

امام صادق علیه السلام در روایتی به معرفی ریشه های غیبت می پردازند.

ایشان می فرمایند:

اصل و ریشه غیبت به ده چیز برمی گردد:

1- خاموش کردن خشم

1- کمک به افرادی خاص

3- تهمت

4- تصدیق خبری که شنیده است بدون این که به واقع آگاه باشد

5- سوء ظن

6- حسادت

7- استهزاء

8- به شگفت آمدن از کسی

9- خستگی از کسی

10- و آراسته کردن خود

پس اگر به دنبال سلامتی(از این موارد بودی)به جای مخلوق به یاد خالق باش ، پس در این صورت این ریشه ها برای تو به جای غیبت مایه عبرت می شود و جای گناه ثواب می شود

مصباح الشریعة ص 204)/قدس آنلاین




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , غیبت , حسادت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/4
علامه ملااحمد نراقی(ره) فرمودند:
 «دروغ گفتن از جمله گناهان کبیره، بلکه قبیح ترین و خبیث ترین گناهان است. صفتی است که آدمی را در دیده ها خوار و در نظرها بی وقع و بی اعتبار می سازد و سرمایه خجالت و انفعال و باعث دل شکستگی و ملال [است]. سبب و اساس ریختن آبرو در نزد خلق خدا و باعث سیاه رویی دنیا و عقبی است. حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند که «بنده، مزه ایمان را نمی یابد تا دروغ را ترک کند؛ خواه دروغ از روی شوخی و هزل باشد یا از جدّ.»


برگرفته از «نسیم سعادت»، ص۱۳۱/خراسان



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: آثار دروغ , گناهان کبیره , گناهان صغیره , دروغ , ایمان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/4
علمای اسلام از قدیم گناهان را بر دو گونه تقسیم نموده اند:
۱. گناهان کبیره (بزرگ).
۲. گناهان صغیره (کوچک).
این تقسیم بندی از قرآن و روایات سرچشمه گرفته است؛

در قرآن چنین می خوانیم:
«أن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریماً؛ اگر از گناهان کبیره ای که از آن نهی شده اید، اجتناب کنید، گناهان کوچک شما را می پوشانیم و شما را در جایگاه خوبی وارد می سازیم».۱

و در جای دیگر آمده است:
«و وضعَ الکِتاب فَترَی المُجرمینَ مُشفِقینَ ممّا فیهِ و یقُولونَ یا ویلتنا ما لِهذا الکِتاب لا یُغادِر صغیرة وَ لا کَبیرةً الا اَحصاها؛ و کتاب (نامه اعمال) در آنجا گذارده شود، گنهکاران را می بینی که از آنچه در آن است، ترسان و هراسناکند، و می گویند: ای وای برما، این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی نیست، مگر اینکه آن را شماره کرده است؟»۲

و در آیه ای دیگر می خوانیم:



:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , گناهان صغیره , نامه اعمال , قیامت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/1
کوچک شمردن گناه، آن را به گناه بزرگ تبدیل می کند، برای روشن شدن موضوع، به این مثال توجه کنید:

اگر کسی سنگی به سوی ما پرتاب کند، ولی بعدا پشیمان شده و عذرخواهی کند، ممکن است او را ببخشیم، ولی اگر سنگ ریزه ای به ما بزند، و در مقابلِ اعتراض بگوید: این که چیزی نیست، بی خیالش. او را نمی بخشیم، زیرا این کار، از روح استکباری او پرده بر می دارد و بیانگر آن است که او گناهش را کوچک می شمرد.

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: «از گناهان نابخشودنی این است که انسان بگوید: کاش مرا به غیر از این گناه مجازات نکنند».۱
یعنی آن گناهِ مورد اشاره را کوچک بشمرد.

امیرمؤمنان علی علیه السّلام می فرماید: «بدترین گناهان، آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد»

امام صادق علیه السّلام فرمود: «از گناه حقیر و ریز، بپرهیز(سبک مشمار) که آمرزیده نشود».
عرض کردم: گناهان حقیر چیست!؟ فرمود: آن است که:
«کسی گناه کند و بگوید خوشا به حال من اگر غیر از این گناه نداشتم»

حضرت سجاد علیه السّلام در ضمن دعا، به خدا عرض می کند: «پروردگارا! به تو پناه می برم و از اصرار بر گناه، و کوچک شمردن گناه»

منبع:
۱. تحف العقول، ص۴۸۷.
۲. نهج البلاغه، حکمت ۳۴۸، غررالحکم، ج۱، ص۱۹۳.
۳. کافی، ج۲، ص۲۸۷.
۴. صحیفه ی سجادیه، دعای هشتم.
۵. گناه شناسی، ۲۷-۲۸.

منبع:افکارنیوز



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , گناهان صغیره , گناه ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/1
امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم همراه یاران (در سفری) در سرزمین بی آب و علفی فرود آمد، به یارانش فرمود: «ائتوا بحطب»، «هیزم بیاورید» که از آن آتش روشن کنیم تا غذا بپزیم.

یاران عرض کردند: اینجا سرزمین خشکی است و هیچگونه هیزم در آن نیست!

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «بروید هر کدام هر مقدار می توانید جمع کنید» آنها رفتند و هر یک مختصری هیزم یا چوب خشکیده ای با خود آورد و همه را در پیش روی پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) روی هم ریختند، پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

«هکذا تجتمع الذنوب»، «این گونه گناهان، روی هم انباشته می شوند»، سپس فرمود:

«ایّاکم و المُحقّرات من الذّنوب ... ؛ از گناهان کوچک بپرهیزید که همه آنها جمع و ثبت می گردد.»

امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
«لا صَغیرة مع الاِصرار؛ در صورت اصرار، گناه صغیره ای نباشد.»

منبع:شیعه نیوز



:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کوچک , گناه صغیره , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/30
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic