درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
از جمله مسائل مورد بحث در جامعه کنونی، مسأله ارتباط یا به تعبیر بهتر، اختلاط دختران و پسران یا زنان و مردان است.

بی شک، ارتباط دختر و پسر و زن و مرد نامحرم بدون رعایت حدود شرعی برخلاف فرهنگ دینی و اعتقادی ماست و پشت پا زدن به پیمان هایی است که با خدا بسته ایم؛ متعهد شده ایم که فقط او را بپرستیم، برخلاف قانون او رفتار نکنیم و در برابر امر و نهی خدا تسلیم باشیم. «أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ؛(نحل، آیه91) به عهدی که با خدا بستید، وفا کنید. «اِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولاً؛( اسراء، آیه 34) همانا از عهد و پیمان سۆال خواهد شد

امروزه روابط زنان و مردان نامحرم و مخصوصا دختران و پسران، بدون رعایت ضوابط شرعی، زمینه ای برای اعمال منافی عفت و زناست و چنان که می دانید، ایّام جوانی دوره شور و احساسات جنسی و نشاط جسمی است و با بیدار شدن قوای مختلف جسمی، توجه به مسائل عاطفی و جذابیت های ظاهری و فریفتگی جنس مخالف بیشتر می شود. چنین روابطی با وجود میل و کشش شدید جنسی که مقتضای طبیعت سنّ جوانی است، طبیعتا از نگاه های آلوده و صحبت های هوس انگیز و ... خالی نخواهد بود! به هر حال، این ارتباط هیچ جای توجیه ندارد، جز اینکه عامل گسترش فساد اخلاقی است که عواقب خطرناکی برای جامعه انسانی به همراه دارد.

همانطور که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: 


:: مرتبط با: دین و اجتماع , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: اختلاط زن و مرد , زنا , شهوت , فساد اخلاقی , فساد و فحشا ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/26

پاسخ:

بدون شك هدف از وضع احكام و اجرای آن خیرخواهی، اصلاح و هدایت انسان‌ها بر اساس حكمت است، تا آن‌ها بتوانند در پرتو امنیت حاصل از اجرای احكام، با كسب فضایل و نفی رذایل به حركت تكاملی خویش ادامه داده و به مقام والا كه همانا قرب الی الله است، نائل آیند. حكم رجم زناكار نیز به این منظور وضع و اجرا می‌شود، مستند شرعی هم دارد، امّا قبل از تبیین آن لازم است این نكته روشن شود كه حكم سنگ‌سار، كیفر چه گروه از زناكاران است.

رجم یا سنگ‌سار:رجم عبارت است از سنگ‌سار كردن مرد محصن و زن محصنه یعنی، كسی كه با داشتن همسر دایمی مرتكب زنا می‌شود.(1)
به عبارت واضح تر مرد محصن مردی است كه دارای همسر دایمی است و با او در حالی كه عاقل بوده، جماع كرده و هر وقت هم بخواهد می‌تواند با او جماع كند، و زن محصنه زنی است كه دارای شوهر دایمی است و شوهر در حالی كه عاقل بوده است با او جماع كرده است و امكان جماع با شوهر را نیز داشته است.(2)
بنابراین حكم سنگ‌سار كیفر انحراف مردان و زنان همسر‌دار (زنای محصنه) است، عملی كه باعث از هم پاشیدگی كانون گرم خانوادگی می‌شود. این حكم بر اساس فرمودة امام صادق ـ علیه السّلام ـ حد بزرگ الهی است: الّرجم حد الله الاكبر.(3)
پس هر زناكاری، حكمش سنگ‌سار نیست، بلكه طایفه‌ای خاص از زناكاران با ویژگی‌های مزبور محكوم به كیفر رجم هستند. پس از روشن شدن این امر، باید دید كه این حكم مستند شرعی دارد یا ندارد؟ در پاسخ باید گفت كه حكم رجم دلیل قرآنی ندارد، امّا قرآن تنها منبع احكام نیست بلكه در كنار قرآن عقل و سنت نیز جزء منابع دین هستند و این قانون در سنّت به طور مسلّم وارد شده است. و روایات عدیده‌ای بر وجوب اجرای حدّ رجم دلالت دارد.(4)



:: مرتبط با: گناهان کبیره , احکام , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: زناكار , سنگسار , احكام , رجم زناكار , حكم سنگ‌سار , سنگ‌سار كردن , زن شوهردار , رابطه با زن شوهردار , زن خراب , مفسده , زنان خیابانی , زن فاسد , فاحشه , قانون مجازات اسلامی , آثار مخرّب زنا , اثر مخرّب زنا , حدّ رجم , تورات , زناكاران , زنای محصنه , انحراف مردان و زنان همسر‌دار , مرد محصن و زن محصنه ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/02/25
از آنجا که انسان یک موجود اجتماعى است، جامعه بزرگى که در آن زندگى مى کند، از یک نظر همچون خانه او است، و حریم آن، همچون حریم خانه او محسوب مى شود، پاکى جامعه، به پاکى او کمک مى کند و آلودگى آن به آلودگیش.

روى همین اصل، در اسلام با هر کارى که جوّ جامعه را مسموم، یا آلوده کند شدیداً مبارزه شده است.

اگر مى بینیم در اسلام، با غیبت، شدیداً مبارزه شده، یکى از فلسفه هایش این است که: غیبت، عیوب پنهانى را آشکار مى سازد و حرمت جامعه را جریحه دار مى کند.

اگر مى بینیم دستور عیب پوشى داده شده، یک دلیلش همین است که گناه جنبه عمومى و همگانى پیدا نکند.

اگر مى بینیم گناه آشکار اهمیتش بیش از گناه مستور و پنهان است تا آنجا که در روایتى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) مى خوانیم:




:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: اشاعه فحشاء , غیبت , تهمت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/22

از اول همین طوری نبودی

گاهی در رفتار بعضی ها دیده می شود که عده ای خیال می کنند در همان ابتدا به همین شکل و شرایط بوده اند و به سمت کفر روانه می شوند.

لذا پروردگار عالم برای این که انسان یک موقعی به سمت کفر نرود، گذشته او را به او یادآوری می‌کند.

منظور از کفر در این بیان هم کفران نعمت است و هم کفر در مقابل پروردگار عالم.

کفر نعمت، کفر در مقابل خدا را می‌آورد. یعنی اگر کفران نعمت کردیم، طبعاً به پروردگار عالم هم کافر می‌شویم. لذا برای آن که کفران نعمت نکنیم، یکی از راه هایش این است که دائم یادآور شویم که چه کسی هستیم.

 

چگونه می‌توان دائماً خداشناس بود؟




:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: کفر , کفار ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/22

توبه در لغت به معنای دست کشیدن از گناه و بازگشتن به راه حق است و به تعبیر دیگر، بازگشت به پشیمانی از گناه است. در قرآن کریم هم «توبه عبد» مطرح است و هم «توبه خدا». توبه عبد به معنی برگشتن عبد به سوی خدا با ترک گناهان است. توبه خدا به معنی برگشت خدا به سوی عبد خود با نظر لطف و مرحمت است. توبه انسان گناهکار در بین دو توبه خدا قرار دارد. به این صورت که ابتدا خدا به سوی انسان گناهکار بر می گردد و گناهکار به این وسیله توفیق توبه پیدا می کند و بار دوم خدا بعد از توبه عبد به سوی بنده خود بر می گردد و توبه او را می پذیرد و او را می بخشد.

گناه و معصیت، مانند لجنزار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می رود، خود را به نابودی نزدیک می کند، اما توبه و تصمیم جدی انسان به ترک گناه حرکت به سوی نجات و خود یک پیروزی بزرگ است که درهای رحمت الهی را به روی انسان می گشاید. کسی که به این مرحله (توبه) رسیده به پیروزی بزرگی دست یافته است، و باید سعی کند انگیزه خود را برای مبارزه با گناه، قوی تر نماید، و برای همیشه این حالت را در خود حفظ کند.

نکته بسیار مهم در این راه، استعانت از لطف و عنایتی است که خداوند نسبت به توبه کنندگان دارد؛ زیرا توبه واقعی همه مبغوضیت های گناه و عقوبات اخروی و آثار منفی آن را در پیشگاه خداوند از بین می برد، همانطوری که خداوند فرموده است:


:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: توبه , استغفار , شرایط توبه , گناهان کبیره , گناهان صغیره ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/19

حضرت آیت‏الله خوشوقت می‌فرمودند: راه رسیدن به خدا و کسب رضایت حق تعالی در انجام واجبات و ترک محرمات است و البته انسان باید واجب و حرام را بشناسد. ایشان تاکید داشتند که حتماً باید رساله مرجع تقلیدتان را بلد باشید و پس از اینکه یک‌بار خواندید، سعی کنید روزی یک صفحه از آن ‌را مرور کنید، اما در باب ترک گناه نسخه ایشان می‌فرمودند: برای خودسازی ابتدا باید گناهان کبیره ترک شود و برای راحتی کار می‌فرمودند حضرت امام در کتاب تحریر الوسیله، 39 گناه کبیره را در باب شرایط امام جماعت برشمرده‌اند که باید ابتدا از این‌ها توبه کرد و سپس با خودمان عهد کنیم که دیگر این گناهان را مرتکب نشویم. این 39 گناه به شرح زیر است:

 «گناهان کبیره عبارتند از هر گناهی که وعده آتش و یا عقاب در برابر آن وارد شده باشد و یا با شدت زیادی از اجتناب آن نهی شده باشد و یا دلیلی وارد شده باشد بر اینکه آن گناه از بعضی از گناهان کبیره، بزرگ‌تر و یا مساوی آن است و یا عقل حکم کند به اینکه آن گناه کبیره است و یا نزد مردم دین‏دار، مسلم و قبول شده باشد که فلان گناه کبیره است و یا تصریحی بر کبیره بودن آن گناه رسیده باشد».

و سپس ایشان با توجه به این معیارها، برخی از گناهان کبیره را این‌گونه نام می‌برند:




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , توبه , استغفار , زنا , شراب نوشیدن , خوردن مال یتیم , لواط ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/18

خداوند متعال در قرآن کریم در سوره یونس می فرماید:

لِّلَّذِینَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِیَادَةٌ وَلاَ یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (26)

وَالَّذِینَ كَسَبُواْ السَّیِّئَاتِ جَزَاء سَیِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِیَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّیْلِ مُظْلِمًا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (27) 

براى كسانى كه نیكوكار شدند و نیكى كردند پاداش نیك (مقرّرى) و فزونى (تفضّل) است و چهره‏هاى آنان را (در آخرت) دود سیاه و گرد ذلّت و خوارى نمى‏پوشاند. آنها اهل بهشت‏اند كه در آنجا جاودانند.(26)

و كسانى كه مرتكب گناهان شده ‏اند، كیفر هر گناهى (طبق استحقاق اوّلى) به مانند آن است (نه بیشتر)، و ذلّت و خواریى (سراسر وجود) آنها را مى‏پوشاند هرگز آنان را از (خشم و عذاب) خدا نگهدارنده‏ اى نخواهد بود، گویى چهره‏هایشان با پاره‏ هایى از شب ظلمانى پوشیده شده! آنان اهل آتش‏ اند كه در آنجا جاودان خواهند بود.(27)

در ایـن دو آیه بیـن نیكـوكـاران و بـدكـاران مقـایسه اى جـالب صورت گرفته است :

نیكوكاران = پاداش عمل

لطف اضافى و بهشت جاویدان

بدكاران = كیفر عمل

سیه رویى ، ظلمت و دوزخ جاویدان.

لذا در قرآن کریم تا حدودی میزان گناه مشخص شده است و نمونه های زیادی هم برای آن وجود دارد که به چند مورد از آن اشاره می کنم:




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: نتیجه اعمال , گناهان کبیره , گنهاهن صغیره , توبه , عقوبت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/17

شاید برای شما هم این سۆال پیش آمده باشد که ما در مقابل گناهانمان چه وظیفه ای داریم آیا باید مطلقا آن ها را فراموش کنیم یا نه مرتبا به خاطر آورده و احساس ندامت کنیم ؟


در دسته ای از روایات داریم چون توبه کردیم و توبه ما واقعی بود خداوند متعال همه گناهان ما را می بخشد و ما می توانیم احساس آسودگی داشته باشیم و دل خوش داریم به رحمت پرودرگار ، و دسته ای دیگر که فراموش کردن گناه را باعث بد عاقبتی در آخرت و گستاخی و بی پروایی از خداوند متعال در دنیا می داند. بالاخره ما باید به کدام دسته عمل کنیم؟

 پاسخ :

نحوه تعامل ما با گناهان گذشته بسته به موضعی است که در تعامل با آن ها قرار می گیریم و دو دستگی روایات هم به خاطر متفاوت بودن نگاه در جایگاههای خاص به خود و متفاوت است  ما اجمالا به هر کدام می پردازیم .

 

فراموشی گناه




:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: فراموشی گناه , توبه , استغفار ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/15
یکی از سوالات جوانان در مورد راههای ترک استمناء است بنده سعی کردم این بحث را از سه دیدگاه شریعت و اخلاق و علم با کمک مقالات مربوط در این زمینه بررسی کنم و نظر هر سه گروه را بیان کنم
البته لازم به ذکر است که کسی که به خالق خود و هستی بخش عالم اعتماد کند کلام او را بی چون و چرا قبول می کند ولی من سعی کردم نظر متخصصین این بحث را نیز مطرح کنم.
ابتدا نظرات شریعت و اخلاق و علم را بیان می کنم و سپس به راه فرار از این بیماری را مطرح خواهم کرد البته این راههها هم برای کسانی است که می خواهند نجات یابند
1- به نظر تمام فقها هر عملی به غیر از راه شرعی (ازدواج) که موجب شود منی از انسان خارج شود حرام قطعی و جزء گناهان کبیره است . و هیچ عذری هم موجب جواز این عمل نمی شود.
2- بنظر علمای علم اخلاق ،این عمل یکی از بزرگترین موانع رشد و تعالی انسان هست بطوری که بزرگان علم اخلاق نظیر مرحوم سید عبدالله شبر می گوید : وقتی آلت مرد حرکت می کند دو سوم عقل او زایل می شود.
از کتاب گناهان کبیره نکاتی را در اینجا یاد آور می شوم:
هر كس به دستش یا عضو دیگرش استمناء كند، باید تعزیر شود. چون كار حرامی بلكه كبیره‌ای را مرتكب شده است. چنانچه از حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ از حكم آن می‌پرسند
آن حضرت می‌فرماید: گناه بزرگی است كه خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرموده است و استمناء كننده مثل این است كه به خودش نكاح كرده و اگر كسی را كه چنین كاری می‌كند، بشناسم، با او همخوراك نخواهم شد
از امام ـ علیه السّلام ـ حكم استمناء را می‌پرسند،‌ درپاسخ فرمود: از گناهان بزرگ و بسیار زشت است
حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «سه دسته‌اند كه خداوند با ایشان سخن نمی‌گوید و به نظر رحمت به ایشان نمی‌نگرد و پاكشان نفرموده و برایشان عذاب دردناكی است: كسی كه موی سفیدش را بكند (تا نمایش دهد كه جوان است)، و كسی كه به وسیله عضو خودش شهوتش را خارج كند، و كسی كه با او لواط كرده شود.»[4]
رسول خدا ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «هر كس، كه با دست شهوتش را بیرون كند ملعون است
مضرات معرفتی عمل استمناء طبق روایات ،دوری از رحمت خدا و اهل بیت علیهم السلام خواهد بود



:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه , مقالات ,
:: برچسب‌ها: استمنا , جلق , گناهان کبیره , خودارضایی , خود ارضایی , جرق , ترک استمنا , مضرات استمنا , موانع رشد و تعالی , دیوانگی , لمس کردن آلت , محرک جنسی , بدن عریان , شهوت انگیز , جنون استمنا , جنون استمناء , ازدواج , آب عشق , وزی , مزی , منی , آلت تناسلی , تحریک جنسی , نزدیکی جنسی , اندام سکسی , دوستی با دختر , دخترباز , دختربازی , زن بازی , صیغه , لواط , زنا , عکس سکس , فیلم سکس , فیلم سکسی , عکس سکسی , رابطه سکس , سکس , رابطه جنسی , شهوتناک , شهوت آلود , شهوت سرا , جنسی , شوتی , شهوت , نكاح , جرقی , جلقی ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/02/4

یکی از قدرتمندترین نیازها و غرایزی که در انسان وجود دارد غریزه جنسی است. نیاز جنسی مانند نیاز به آب و غذا از نیازهایی است که بایستی از روش صحیح ارضاء گردد.

از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی و ناخودآگاه تحریک و ترشح غدد و هورمونهای جنسی، نگاه است. نگاه به نامحرم هر چند اگر بدون قصد تلذّذ باشد عمل طبیعی و غریزی خود را انجام می دهد و زمینه تحریک شهوت انسان را در زمان نگاه یا بعد از آن ایجاد می کند. تحریک غریزه جنسی به گونه نامشروع نیز آثار شوم و نکبت بار فراوانی بر ابعاد مختلف انسان و جامعه بشری ایجاد می نماید. اسراف، انحراف و هدر رفتن نیروهای فکری ، اجتماعی و معنوی انسان، زمینه سازی سردی روابط خانوادگی (شخصی که نگاه خود را کنترل نمی کند با یک همسر ارضا نمی شود)، حالت حسرت و ناکامی، از دست دادن آرامش روانی، میل به گناه (لواط، زنا ، استمناء و….) و بالاخره گرایش به گناهان مختلف از جمله آثار سوء نگاه حرام است که در عرصه زندگی فردی، خانوادگی و اجتماع ظاهر می گردد. امام علی علیه السلام می فرماید چشم، پیش قراول دل، جلودار فتنه، دام شیطان و نگاه حرام سبب کاشتن بذر شهوت و نهال گناه (زنا و لواط و استمناء و …) است.[۱] نگاه به نامحرم باعث سختی زندگی و زیادی حسرت و افسوس است. قران کریم در این مورد می فرماید: « قُلْ لِلْمُۆْمِنینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یصْنَعُونَ [۲] به مۆمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‏تر است خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! »

برخی آثار فاجعه آمیز نگاه کردن به فیلم های غیراخلاقی را می‌‌توان اینگونه برشمرد :

۱٫ کاهش شدید عشق:

چنین افرادی از توان عاطفی کمتری برخوردارند و در روابط عاشقانه توفیق کمتری کسب می‌کنند.

۲٫ تاثیرات فیزیولوژیک:

سلامت جنسی انسان که تأثیر عمیقی در سلامت جسمی‌ و روانی او دارد، حاصل ارضاء معقولی است که در پی تحریک واقعی و نیاز حقیقی فیزیولوژی بدن اتفاق افتاده باشد. عدم حفظ این عدم تعادل، از عقلانیت انسان می‌کاهد و او را وادار به گناه می‌کند.




:: مرتبط با: گناهان کبیره , دین و اجتماع , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: عکس و فیلم مستهجن , فیلم لختی , عکس لختی , لباس بدن نما , شهوت انگیز , شهوتی , شهوتناک , سوپر , پورنو , پورن استار , غریزه جنسی , هورمونهای جنسی , فیلم های غیراخلاقی , لواط , زنا , استمناء , نگاه به نامحرم , زندگی زناشویی , میزان الحکمه , محمدمحمدی ری شهری , سوره مبارکه نور , رفتار جنسی , معتادان پورنو ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/01/12
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic