درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
امام صادق علیه السلام می فرمایند :

مردی از علمای اهل کتاب را در قبرش نشاندند و به او گفتند : ما تو را صد تازیانه از عذاب خداوند می زنیم ، گفت طاقت آن را ندارم ، پس پیوسته از تعداد تازیانه کم می کردند تا آن را به یک تازیانه رساندند (باز گفت طاقت آن را ندارم ) . گفتند: چاره ای از آن نیست ، گفت : برای چه آن را به من می زنید ؟ گفتند : تو را به این دلیل تازیانه می زنیم که روزی بدون وضو نماز گزاردی ، و بر ضعیفی گذشتی و او را یاری نکردی . پس تازیانه ای از بابت عذاب و خشم خداوند بو او زدند و قبرش پر از آتش شد.

المحاسن ج1 ص 135



:: مرتبط با: حدیث , فروع دین ,
:: برچسب‌ها: نماز , سستی در نماز , امام صادق علیه السلام , منتظرم , من هنوز منتظرم ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1393/03/23

امام صادق علیه السلام فرمودند:


الصَّمْتُ کَنْزٌ وافِرٌ، وَ زَیْنُ الْحِلْمِ، وَ سَتْرُالْجاهِلِ؛


سکوت همانند گنجى پربها، زینت بخش حلم و بردبارى است ؛ و نیز سکوت ، سرپوشى بر آبروى شخص نادان و جاهل مى باشد.


مستدرک الوسائل : ج 9 ص 16 ح 4. 4.




:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: سکوت , گنج پنهان , حلم و بردبارى , امام صادق علیه السلام , فرج ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/08/29

هرکس سوره عصر را بخواند خداوند ده حسنه برای او می نویسد و او را ختم به خیر می‌کند.



حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :هرکس سوره عصر را بخواند خداوند ده حسنه برای او می نویسد و او را ختم به خیر می‌کند و از اصحاب حق شمرده می شود و اگر این سوره برای چیزی که در زمین مخفی کرده اند و یا مخزن(طعام و غیره) قرائت نمایند، خداوند آن را برای صاحبانش حفظ می نماید.۱

امام صادق علیه السلام: هرکس سوره عصر را در نوافل خود بخواند ، خداوند در روز قیامت او را در حالیکه چهره اش درخشان و لبانش خندان و چشمش روشن است مبعوث می کند تا وارد بهشت شود.2



۱.تفسیر برهان ،ج۸،ص۳۷۹/خواص القرآن،همایون پورصائب،ص۲۲۹

۲.ثواب الاعمال،ص155



:: مرتبط با: کلام وحی , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: عاقبت بخیر , سوره عصر , حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم , امام صادق علیه السلام , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/2
امام صادق علیه السلام فرمودند:
 گفتار وسیله ای است که نهفته های دل انسان را آشکار و گوهر وجود او را عیان می کند، چه صفای باطن و کدورت و زنگار آن و چه دانش و بی خردی و نادانی را. امیرمومنان (ع) می فرمایند: «انسان (ماهیت او) در زیر زبان خود نهفته است.» همچنین امام صادق(ع) می فرمایند: هرگاه بر آن شدی که سخنی به زبان آوری، ابتدا آن را به میزان و محک خرد بسنج، اگر برای خدا باشد آن را به زبان بیاور و اگر نیست خاموشی بهتر از آن است.بدان که عبادت هیچ عضوی چون عبادت زبان بی تکلف نیست، گفتاری که برای رضای خدا و وسیله نشر نعمت های پنهان و آشکار، در میان خلق باشد، نزد خداوند از منزلتی برتر برخوردار است. آیا نمی بینی که خداوند جل و علا به وسیله کلام، اسرار وحی خود را به پیامبران سپرد و همچنین پیامبران، به وسیله کلام، فرمان حق را به امت خود می رساندند و این نشانه شرافت کلام است و لذا روشن و واضح است که کلام شایسته برترین ابزارها و لطیف ترین عبادت هاست. همچنین، هیچ گناهی، همچون کلام بنده را شتابان به کیفر الهی نمی رساند و به سختی مورد ملامت قرار نمی دهد و مردم را از او نمی رنجاند. زبان، ترجمان و راز دل است که هر چه بر آن خطور کند، عیان می کند و به وسیله اوست که رازها بر ملا می شود و براساس زبان و گفته های آن، خلایق در قیامت بازخواست می شوند. کلامی که نه برای خدا و رضای او باشد چون شراب دل و خرد را مست می کند، هیچ عضوی چون زبان شایسته زندانی شدن نیست. حکیمی گفته است: زبان خود را از گفتار پلید باز دار و در غیر این مورد اگر توانی سخن بگو. اما آرامش و خاموشی صفتی زیبا و بلند مرتبه است که موهبت خدا به مردمی است که در زمین زندگی می کنند و رازداران او هستند.(مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، باب چهل و هشتم)

منبع:خراسان



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: زبان , گناهان زبان , امام صادق علیه السلام , عبادت زبان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/8
امام صادق علیه السلام فرمودند:
 ادعای به حقیقت، مختص پیامبران و امامان علیهم السلام و صدیقان است. کسی که ادعای غیرحقیقی و باطل کند، مانند ابلیس است که مدعی عبادت شد و در حقیقت با پروردگارش به منازعه برخاست و مخالفت امر او کرد. پس هر کس (به ناحق) مدعی شود، دروغ گویی خود را ظاهر کرده است و کسی که دروغ بگوید امین نباشد و کسی که ادعایی کند که بر او روا نیست (و فراتر از شأن اوست) درهای بلا بر او باز شود. مدعی دروغ گو ناگزیر از آن است که بیّنه و گواهی (دال بر صداقت خود) آورد ولی او بی مایه است و گواهی ندارد. پس در نتیجه رسوا شود. اما آن کس که در حقیقت (در ادعایش) صادق و راستگوست به او نگویند: برای چه؟ (کسی از او نمی پرسد چون صادق است و سخنش بر دل می نشیند).حضرت علی علیه السلام فرمودند: صادق را کسی نبیند، مگر این که هیبتش او را بگیرد.
.(رهنمودهای امام صادق علیه السلام ترجمه مصباح الشریعه)

خراسان/



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: ادعا , مدعیان , صداقت گفتار , امام صادق علیه السلام ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/6

اساس هر کاری رعایت حد اعتدال آن کار است. شتابزدگی و سستی در کار حدود افراط و تفریط در آن کاراند و هر دو، دو صفت مذمومی هستند که دوری از آنها سفارش شده است. حضرت علی علیه السلام فرموده: شتاب پیش از توانایى بر كار، و سستى پس از به دست آوردن فرصت از بى‏خردى است.(نهج البلاغه/ ترجمه دشتی/ حكمت 363)

نتیجه سستی در عمل

حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام در ضمن سفارش خود به یكى از فرزندانش فرمود: بپرهیز از تنبلى و سستى كه آنها تو را از نصیب دنیا و آخرتت محروم مى‏گردانند. پیغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله) در ضمن سفارش خود به امام على علیه السلام فرمود: اى على! مزاح و شوخى نكن كه ارزش و آبرویت مى‏رود، و دروغ نگو كه نور (چهره‏ات) مى‏رود، و از دو خصلت پرهیز كن: از سستى و تنبلى اگر سستى و بى‏تابى كنى نمى‏توانى در راه حق شكیبا باشى، و اگر تنبلى كنى حقى را نمى‏توانى اداء كنى، یا على! هر كه سستى و بى‏تابى بر او چیره شود آسایش و راحتى از او رخت مى‏بندد.(جهاد النفس وسائل الشیعة/ترجمه صحت/ 297) امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر خداوند پاداش می دهد پس تنبلى براى چیست! (ایمان و كفر(ترجمه الإیمان و الكفر بحارالأنوار)/ ج‏2/ 592)




:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام , شتابزدگی , حضرت علی علیه السلام فرمود , امام صادق علیه السلام , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/7

وَنَادَی نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی وَإِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْکَمُ الْحَاکِمِینَ *قَالَ یَا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ  فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ  إِنِّی أَعِظُکَ أَن تَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ * َالَ رَبِّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لَیْسَ لِی بِهِ عِلْمٌ  وَإِلَّا تَغْفِرْ لِی وَتَرْحَمْنِی أَکُن مِّنَ الْخَاسِرِینَ

نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتری!» * فرمود: «ای نوح! او از اهل تو نیست! او عمل غیر صالحی است [= فرد ناشایسته‌ای است] ! پس، آنچه را از آن آگاه نیستی، از من مخواه! من به تو اندرز می‌دهم تا از جاهلان نباشی!!» * عرض کرد: «پروردگارا! من به تو پناه می‌برم که از تو چیزی بخواهم که از آن آگاهی ندارم! و اگر مرا نبخشی، و بر من رحم نکنی، از زیانکاران خواهم بود!» / سوره مبارکه هود آیات 45 تا 47

 

کتابها می‌نویسند:

و علی بن مهزیار به سندش از حضرت رضا علیه السلام روایت کرده که امام صادق علیه السلام فرمود: خدای تعالی به نوح فرمود: «او از خاندان تو نیست» زیرا وی با نوح مخالف بود، ولی کسانی که پیروش بودند آن‌ها را از خاندان و أهل او محسوب داشت؛ و مۆید این معنا است جمله‌ای که خداوند به عنوان علت دنبالش فرموده یعنی جمله «إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ» زیرا بوسیله این جمله بیان فرمود که وی به خاطر کفر و رفتار بدی که داشت از تحت احکامی که مخصوص خاندان او بود بیرون رفت، و از عکرمه نقل شده که گفته است: وی پسر نوح بود اما در عمل و هدف مخالف او بود و از اینرو بدو گفته شد «إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ» .1

 




:: مرتبط با: یوسف زهرا , کلام وحی ,
:: برچسب‌ها: پسر نوح , حضرت رضا علیه السلام , امام صادق علیه السلام , ماجرای نوح علیه السلام و پسرش , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/4

حقوق مادر در حیات و مرگش !


هنگامی كه از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در مورد قدردانی از مادر سۆال شد، آن حضرت فرمود: «هیهات! هیهات! كه بتوانی حق مادر را ادا كنی. هر آینه اگر به اندازه ریگهای بیابان عالج [صحرائی در عربستان] و دانه‌های باران به مادر خدمت كنی و از وی قدردانی كرده و بنده وار در پیش او بایستی، این همه خدمات تو به اندازه زحمات وی در هنگامی كه در رحم او بودی و سنگینی تو را تحمل می‌كرد نخواهد بود.


مادر از نظر فرهنگ اسلام دارای جایگاه ویژه‌ای است. رهبر عالیقدر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله در یك جمله زیبا مقام و منزلت حقیقی مادر را چنین بیان می‌كند: «الجنة تحت اقدام الامهات؛ بهشت زیر پای مادران است.» و در جمله‌ای دیگر فرمود: «تحت اقدام الامهات روضة من ریاض الجنة؛ جای قدمهای مادران باغی از باغهای بهشت است.»

این سخنان گهربار رسول بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله نهایت درجه تكریم مادر است. یعنی هر كس بخواهد به عالی‌ترین مقامات انسانی دست یابد، باید مادر خود را مورد احترام و محبت قرار دهد.

در مورد مقام ارجمند مادر، مطالب فراوانی در سیره و سخن اهل بیت علیهم السلام می‌توان یافت. در اینجا به چند مورد اشاره می‌كنیم:




:: مرتبط با: تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: حقوق مادر در حیات و مرگش , رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله , امام صادق علیه السلام , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) , ظهور ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/01/31
 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic