تبلیغات
من هنوز منتظرم - مطالب ابر من منتظرم
درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/5
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/4

ترک معصیت در اعتقادات و اعمال و نماز اول وقت کافی و وافی است برای وصول به مقامات عالیه اگر چه هزار سال باشد



به گزارش فرهنگ نیوز، حضرت آیت الله بهجت رحمه الله علیه می‌فرمایند: "خدا نکند انسان معصیت کند و اگر کرد، خدا نکند معصیت اجتماعی بکند و اگر کرد خدا رحم بکند که اضلال مردم در آن باشد."

و نیز فرمودند:
"در قیامت که نامه عمل را به دست انسان می‌دهند، در نامه بعضی‌ها نوشته شده که فلان فرد را تو کشته‌ای. می‌گوید: خدایا، من کی او را کشتم؟ من کجا قاتل بودم؟ من اصلا خبر ندارم که قاتلش چه کسی است. در جواب می‌گویند: در فلان مجلس فلان کلمه را گفتی، این کلمه نقل شد به مجلس دیگری و از آن‌جا دوباره به مجلس دیگر که قاتل در آن مجلس بود، رسید و او این را شنید و رفت او را کشت و تو سبب این قتل شدی. این جور سببیت است که انسان باید احتیاط کند و حواسش را جمع کند. آیا کسی می‌تواند متوجه باشد که این کلمه‌اش به ده واسطه خرابکاری نکند؟ قهرا باید هر کاری که بالفعل برای خودش جایز می‌داند با طلب توفیق از خدا و طلب نجات از خدا آن را انجام دهد تا عواقبش چیزی نشود که برایش مسئولیت بیاورد."

باری تقوای در رفتار و گفتار، تقوای در خانواده و جامعه، تقوای علمی و عملی، اخلاقی و معنوی حد و مرز ندارد و رعایت تقوا و ترک گناه در هیچ مرحله‌ای از انسان ساقط نیست بلکه برای هر کسی در شان و مرتبه خودش لازم است و چنین است که آیت الله بهجت می‌فرمایند: "ترک معصیت در اعتقادات و اعمال و نماز اول وقت کافی و وافی است برای وصول به مقامات عالیه اگر چه هزار سال باشد."
منبع: تسنیم




:: مرتبط با: دین و اجتماع ,
:: برچسب‌ها: بدترین معصیت , آیت‌الله بهجت (ره) , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/4
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/3




امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند: 

پرسش صحیح و نیكو، نیمى از دانش را به فرد مورد سؤال خواهد داد.

سازش و مدارا نمودن با مردم نیمى از تدبیر و اندیشه انسانى است.

میانه روى و مراعات اقتصاد در زندگى، نیمى از مخارج انسان را مى كاهد.

متن حدیث: 

قال المجتبى ـ علیه السلام ـ :«حُسْنُ السُؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ وَمُداراةُ الناسِ نِصْفُ العَقْلِ وَالقْصُدُ فِى المَعیشَةِ نِصْفُ المَؤُونَةِ.»
«شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد ۱۸ صفحه ۱۰۸»
 
منبع: مشرق



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: امام حسن مجتبی علیه السلام , امام حسن مجتبی(ع) , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/2
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/2
در سالروز میلاد امام حسن مجتبی(ع)


ای معاویه! من به تو اخباری می دهم که تعجب کنی که من چگونه این اخبار را در دوران کودکی از پیامبر آموختم! و آن اینکه تو در آینده زیاد بن ابیه را برادر خود می خوانی! و حجر بن عدی را مظلومانه به قتل می رسانی! و سرهای بریده را از شهرهای دیگر برای تو حمل می کنند .




به گزارش فرهنگ نیوز، بعد از گذشت شش ماه از امامت، امام حسن علیه السلام برای حفظ خون شیعیان و مصالح دیگر، با شرائطی صلح نامه ای با معاویه امضاء کرد . هنوز لشکرگاه خود را در «نخیله » ترک نکرده بود که معاویه وارد شد، و در آنجا به بحث و گفتگو پرداختند . در این میان، پسر هند از امام حسن علیه السلام پرسید: ای ابا محمد! شنیده ام که رسول خدا از عالم غیب خبر می داد! مثلا می گفت: این درخت خرما چه مقدار میوه و رطب دارد! آیا شما نیز در این موارد علومی دارید؟ زیرا شیعیان شما عقیده دارند که هر چه در آسمانها و زمین است، از شما پوشیده نیست و شما از همه آنها آگاهی دارید! حضرت در جواب معاویه فرمود: «ای معاویه! اگر رسول خدا از نظر مقدار وکیل این قبیل ارقام را تعیین می کرد، من می توانم به صورت دقیق، تعداد آن را مشخص سازم .

در این وقت، معاویه به عنوان آزمایش سؤال کرد: این درخت چند دانه رطب دارد؟ حضرت فرمود: دقیقا چهار هزار و چهار عدد . معاویه دستور داد دانه های خرمای آن درخت را چیدند و به طور دقیق شمردند و با کمال تعجب دیدند تعداد آنها چهار هزار و سه عدد است! ! حضرت فرمود: آنچه را گفته ام درست است . سپس بررسی دقیق تری کردند و دیدند که یک دانه خرما را «عبدالله بن عامر» در دست خود نگه داشته است!
آن گاه، حضرت فرمود: ای معاویه! من به تو اخباری می دهم که تعجب کنی که من چگونه این اخبار را در دوران کودکی از پیامبر آموختم! و آن اینکه تو در آینده زیاد بن ابیه را برادر خود می خوانی! و حجر بن عدی را مظلومانه به قتل می رسانی! و سرهای بریده را از شهرهای دیگر برای تو حمل می کنند . (۱)
در تحقیق این گونه پیشگوییها و اخبار از آینده که حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام از آنها پرده برداشته است، علماء بزرگ اهل سنت در تاریخ آورده اند که: زیاد بن ابیه از طرف معاویه فرماندار کوفه شد و چون شناخت کامل به اصحاب امیرمؤمنان داشت، یکایک آنها را دستگیر کرده و دستور داد آنها را گردن زدند . از جمله دستگیر شدگان «حجر بن عدی » بود که او را به شام فرستاد . حجر در کنار معاویه قبرهای آماده را یکطرف و کفنهای مهیا را در طرف دیگر دید، خود را آماده مرگ نمود (۲) و اجازه خواست دو رکعت نماز بخواند . پس از آن سر او را از بدنش جدا کردند .
و همین معاویه زیادبن ابیه را در بالای منبر نشانید و به طور علنی اعلان کرد که وی برادر معاویه از نطفه ابوسفیان است که به طور نامشروع متولد گردیده است و آن گاه، شرح ماجرای خلاف عفت پدرش را نیز تشریح کرد!

پی نوشت:

۱) بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۲۹ - ۳۳۰، ح ۹; جلاءالعیوان شبر، ج ۳، ص ۳۳۴; تجلیات ولایت، ص ۳۳۵ .

۲) کامل ابن اثیر، ج ۳، ص ۴۸۳ - ۴۸۸; شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۶، ص ۱۸۰ - ۱۸۷ .





:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: امام حسن (ع) , امام حسن مجتبی(ع) , امام حسن علیه السلام , شیعیان , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/2

هرکس سوره عصر را بخواند خداوند ده حسنه برای او می نویسد و او را ختم به خیر می‌کند.



حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :هرکس سوره عصر را بخواند خداوند ده حسنه برای او می نویسد و او را ختم به خیر می‌کند و از اصحاب حق شمرده می شود و اگر این سوره برای چیزی که در زمین مخفی کرده اند و یا مخزن(طعام و غیره) قرائت نمایند، خداوند آن را برای صاحبانش حفظ می نماید.۱

امام صادق علیه السلام: هرکس سوره عصر را در نوافل خود بخواند ، خداوند در روز قیامت او را در حالیکه چهره اش درخشان و لبانش خندان و چشمش روشن است مبعوث می کند تا وارد بهشت شود.2



۱.تفسیر برهان ،ج۸،ص۳۷۹/خواص القرآن،همایون پورصائب،ص۲۲۹

۲.ثواب الاعمال،ص155



:: مرتبط با: کلام وحی , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: عاقبت بخیر , سوره عصر , حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم , امام صادق علیه السلام , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/2
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/1
آیت الله بهاء الدینی

ما از همه ی گفتار حکما و عرفا و فلاسفه و آنان که در سیر و سلوک عمری را سپری کرده اند، این جمله را با روح تر و با واقعیت تر می نگریم که می فرماید: وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا و ما این را لمس کرده ایم




به گزارش فرهنگ نیوز، آیه ۶۹ سوره ی عنکبوت مفاهیم بسیار عمیقی دارد. حضرت آیت اللّه بهاءالدینی، به جویندگان کوی دوست، جمله کوتاهی سفارش می کردند که عصاره و چکیده تمام اذکار است؛ «با خدا باش!»، و آن گاه که ذکری از او می خواستند، می فرمود: «با خدا باش!» و اگر با اصرار جوینده و پرسشگر مواجه می شدند، این آیه را تلاوت می کردند که «آن کس که در محدوده بندگی ما بکوشد، راه ارتقا و صعود را به او بنمایانیم».

وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ‏ و كسانى كه در راه ما (تلاش و) جهاد كردند، راه‏هاى (قرب به) خود را به آنان نشان خواهیم داد و همانا خداوند با نیكوكاران است.

وقتی با دقت به آیه فوق می نگریم، به این مفهوم می رسیم که براى رسیدن به هدایت ویژه‏ى الهى، تلاش لازم است و باید گام اوّل را خود انسان بردارد. "جاهدوا – لنهدینّهم"، چنانكه در جاى دیگر مى‏فرماید: "اِن تنصروا اللَّه ینصركم". آنچه به تلاش‏ها ارزش مى‏دهد، خلوص است و راه‏هاى وصول به قرب الهى، محدودیّتى ندارد و باید به وعده‏هاى خداوند اطمینان داشته باشیم.

از طرفی همراه بودن خداى بزرگ با بنده‏اى ضعیف، یعنى رسیدن انسان به همه چیز "انّ اللّه مع المحسنین". چنانكه در دعاى عرفه‏ى امام حسین‏علیه السلام مى‏خوانیم: «ماذا فقد مَن وجدك و ماذا وجد مَن فقدك» هر كه تو را یافت، چه كمبودى دارد و هر كه تو را از دست داد، چه دارد؟

در جای دیگر آیت الله بهاءالدینی در رابطه با این آیه می گویند : " ما از همه ی گفتار حکما و عرفا و فلاسفه و آنان که در سیر و سلوک عمری را سپری کرده اند، این جمله را با روح تر و با واقعیت تر می نگریم که می فرماید: وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا و ما این را لمس کرده ایم.(۱)


۱-کتاب بوی باران ص ۳۶



:: مرتبط با: کلام وحی ,
:: برچسب‌ها: قرآن , آیت الله بهاء الدینی , حکما و عرفا و فلاسفه , جویندگان کوی دوست , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/05/1
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی