درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 

  سیری اجمالی بر گوشه هایی از اندیشه فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام):

با تأمل در نهج البلاغه می توان به بخشی از تفکرات و اندیشه فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی آن امام (علیه السلام) پی برد. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به عنوان، الگوی کامل، در گفتار و کردار خود به موضوع استراتژیک جهاد و مسائل مربوط به آن پرداخته است و در بحث نظری راجع به جهاد، دیدگاه های اسلام را به نحوی زیبا و در عین حال قوی و مستدل تبیین نموده است و در زمینه هدف های والای جهاد و راه های مشروع و معقول، وصول به آن هدفها، تفکرات نابی را با استناد به منبع عظیم وحی ارائه داده است (فرامرزی، 13:1380). حضرت علی (علیه السلام) به طور کلی از جنگ امتناع ورزیده و در مکتوباتی که به لشگریانش پیش از آغاز جنگ صفین می نویسد، به این موضوع اشاره کرده و می فرماید:



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: امام علی(ع) , نهج البلاغه , مدیریت ,
ن : امیر تمیز
ت : 1393/02/18

بروز این چند خصلت اخلاقی در وجود زنان و مردان متضاد است!



امیرمومنان علی علیه السلام می فرمایند: «برخی از نیکوترین خلق و خوی زنان، زشت ترین صفت اخلاقی مردان است، مانند تکبر، ترس و بخل، هرگاه زنی متکبر باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد، اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند و چون ترسان باشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می گیرد.»


نهج البلاغه- حکمت۲۳۴

منبع: باشگاه خبرنگاران




:: مرتبط با: صاحب غدیر , حدیث ,
:: برچسب‌ها: نیکوترین خلق زنان , زشت ترین اخلاق مردان , امیرمومنان علی علیه السلام , نهج البلاغه , ظهور , فرج , من منتظرم , انتظار , منتظر , حضرت مهدی , یوسف زهرا , من هنوز منتظرم , عصر غیبت , خلیفة الله , بقیّة الله , خاتم الاوصیاء , حجة الله , ولى الله , سلالة النّبوّة , القائم المنتظر , صاحب الأمر , صاحب الزمان , رحمة اللّه الواسعة , وارث الانبیاء , الوتر الموتور , ناموس العصر , مبیر الكافرین , مطهّر الأرض , ناشر العدل , شیعه ,
ن : محمدرضا میرزاخانی
ت : 1392/04/23

حضرت امیرمومنان علی علیه السلام فرمودند: برحذر باشید از عقوبت هایی که در نتیجه بدکاری و زشت کرداری پیشینیان شما رسید به شما هم برسد احوال خوب و بد آنان را همواره به یاد آورید و چنان کنید که امثال آن ها نباشید و چون در احوال خوب و بد آنان اندیشیدید، کارهایی را برگزینید که سبب عزت و رفعت آن ها بود و دشمنان را از آن ها دور می کرد و عافیت را در میان آن ها پیوسته می داشت و نعمت ها را در اختیار آن ها قرار می داد و مایه بزرگی و کرامت آن ها می شد. یعنی دوری گزیدن از تفرقه و پافشاری بر اتحاد و یکدیگر را بر آن برانگیختن و سفارش کردن، همچنین از هر امری دوری جویید که سبب شکست آن ها بود و از نیرومندیشان می کاست. یعنی دشمنی و کینه توزی نسبت به یکدیگر و پشت کردن به هم و خودداری از همنشینی و همدستی با یکدیگر، لازم است در احوال مومنان پیش از خود تدبر کنید که در هنگام رسیدن بلا و مورد آزمایش قرار گرفتن چگونه بودند؟ 


:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: نهج البلاغه , حضرت امیرمومنان علی علیه السلام , عبرت آموزی از گذشتگان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/21

آرامش به معنای طمأنینه و راحتی فکر در زندگی، حقیقت مطلوبی است که اسلام آن را ستوده است و راههایی برای رسیدن به آن تعیین کرده است. از نظر اسلام آرامش و طمأنینه امری واقعی، حقیقتی و دست یافتنی است. در متون دینی ما راه های به دست آوردن آرامش بیان شده است و همین امر بهترین دلیل بر امکان دست رسی به آن است.
علاوه بر این پیاده کردن دستوراتی ما را در رسیدن به آن نزدیک می کند. بزرگانی که به دستورات دین عمل کرده اند و به آرامش درونی رسیده اند، می‌تواند ما را به این واقعیت رهنمون سازد که کسب آرامش در زندگی یک شعار نیست و این چیزی است که ما خود می توانیم با به کار بستن دستورات دینی آن را در خود احساس و تجربه نماییم. در این مجال بر آنیم یکسری از راهکارهایی که امام علی علیه السلام  در رسیدن به این مطلوب موثر دانسته اند را بیان نماییم.

1ـ سخن گفتن با خداوند

حضرت علی (علیه السلام) در نامه خود به فرزندش امام حسن (علیه السلام) می فرماید:




:: مرتبط با: دین و اجتماع ,
:: برچسب‌ها: آرامش , نماز , صله ارحام , سخنان حکمت آمیز , غنیمت شمردن فرصت ها , حكمت , نهج البلاغه ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/18


اگر آدمی در معرض امتحانات خدایی است و اگر ملاک رسیدن به ثواب و پاداش الهی رو سپیدی در آن امتحانات است راه موفقیت در امتحان و به قولی راه رسیدن به سعادت چیست؟


در سخنان مولای متقیان حضرت علی(علیه السلام) از یک سو ملاحظه می‌کنیم که حضرت دنیا را محل امتحان و آزمون معرفی کرده اند مثلا فرموده‌اند: "فان الله سبحانه یقول (واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه) و معنی ذلک انه یختبرهم بالاموال و الاولاد لیتبین الساخط لرزقه و الراضی بقسمه و ان کان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ..." (1) پس همانا خداوند سبحان می فرماید: (و آگاه باشید که همانا دارایی ها و فرزندان شما فتنه هستند) و معنای آن آیه این است که آدمیان را با اموال و اولاد آزمایش می‌کند تا آشکارا شود که چه کسی از روزی او ناخشنود و غضبناک است و چه کسی از قسمت خداوند خرسند است هر چند خداوند سبحان از آدمیان براحوال خودشان آگاهتر است از یک سو چنین سخنانی از حضرت گزارش شده است و از سوی دیگر رو سپیدی در این آزمایش مایه رسیدن به ثواب خداوند و سعادت معرفی شده است چنانکه در دنباله آن است که افعالی که باعث ثواب خداوند هستند و از آن سو افعالی که سبب عذاب هستند آشکار بشوند. البته پیرامون بحث امتحان الهی و هدف زندگی در مقاله ای جداگانه باید بحث بشود.

لکن غرض ما در این مقاله طرح این مسأله است که اگر آدمی در معرض امتحانات خدایی است و اگر ملاک رسیدن به ثواب و پاداش الهی رو سپیدی در آن امتحانات است راه موفقیت در امتحان و به قولی راه رسیدن به سعادت چیست؟




:: مرتبط با: اهل بیت (ع) ,
:: برچسب‌ها: امتحانات الهی , نهج البلاغه , حضرت علی(علیه السلام) , آیت الله علامه جعفری – قدس سره ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/9

قیامت

اشکال ما انسان ها این است که تنها به شنیدن نام قیامت اکتفاء نموده ایم، و لذا بدون آنکه از آن روز هولناک، ترس و واهمه ای به دل راه دهیم، به سادگی از آن می گذریم، در حالی که قیامت روزی است خطیر و سرنوشت ساز، که طبق فرمایش امیر متقیان علی (علیه السلام) مشکلات عظیمی به همراه دارد، مشکلاتی که نه چشمی آن را دیده و نه گوشی به حقیقت آن پی برده است، حوادث روز قیامت به اندازه ای هولناک و ترسناک است که با دیدنش، یاد و خاطره اش، برای همیشه بر صفحه ی دل ها حک خواهد شد، و لذا تا پرده ی حجاب دنیا از دیده ی حق بین ما کنار زده نشود، به حقیقت آن روز وانفسا دست نخواهیم یافت.


«فاحذروا عباد الله الموت و قربه، و أعدّوا له عدّته، فإنّه یأتی بامرٍ عظیم، و خطبٍ جلیل، بخیرٍ لا یکون معه شرٌّ أبداً، أو شرٍّ لا یکون معه خیرٌ أبداً، فمن أقرب إلی الجنة من عاملها؟! و من أقرب إلی النار من عاملها؟!»1

ترجمه: ای بندگان خدا! از مرگ و نزدیک بودنش بترسید، و آمادگی های لازم را برای مرگ فراهم کنید، که مرگ جریانی بزرگ و مشکلی سنگین به همراه خواهد آورد: یا خیری که پس از آن شرّی وجود نخواهد داشت، و یا شرّی که هرگز نیکی با آن نخواهد بود!

پس چه کسی از عمل کننده برای بهشت، به بهشت نزدیک تر؟ و چه کسی از عمل کننده برای آتش، به آتش نزدیکتر است؟




:: مرتبط با: اصول دین , تحلیل و فلسفه , صاحب غدیر ,
:: برچسب‌ها: قیامت , بهشت یا جهنم , نهج البلاغه , آل عمران , سوره نبأ , سوره اعراف , مرگ , نظام زیبای آفرینش , هولناک و ترسناک , روز وانفسا , شهید آیه الله مرتضی مطهری , سوره بقره , منازل الاخرة ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/3
سخنى از حضرت علی (ع ) پس از فراغت از جنگ جمل

اى مردم ، بدانید كه زنان را ایمان ناقص است و بهره مندیهایشان ناقص ‍ است و عقلهایشان ناقص است . اما ناقص بودن ایمانشان از آن روست كه در ایام حیض از خواندن نماز و گرفتن روزه معذورند و ناقص بودن عقلهایشان ، بدان دلیل است كه شهادت دو زن برابر شهادت یك مرد است و نقصان بهره مندیشان در این است كه میراث زنان نصف میراث مردان است . از زنان بد بپرهیزید و از زنان خوب حذر كنید و كار نیك را به خاطر اطاعت از آنان انجام مدهید، تا به كارهاى زشت طمع نكنند.

در مورد روایت فوق که در نهج البلاغه آمده :
برخی در سند و انتساب خطبه 80 یا روایت "نقصان عقل زنان" به ا مام علی، تردید جدی به خرج داده و گفته‏اند: از این که مضمون این روایت با بسیاری از آیات و روایات دیگر، نیز با عقل مخالفت دارد، صدور آن از معصوم قابل مناقشه، بلکه مردود است.(1)
اما به نظر می رسد این قضاوت عجولانه است زیرا:
1. این خطبه و کلمات امام علی در زمینه نقصان عقل و ایمان زنان، در بیانات رسول خدا سابقه داشته و با بیانات امامان دیگر تایید شده است (2) از این رو باید در فهم معنا و مفهوم آن ها دقت کرد و بررسی نمود که آیا معنای صحیحی که با قرآن و اصول و مبانی قرآنی و روایی منافات نداشته باشد،برای آن می توان یافت؟
2. اصولا آیا این حدیث و احادیث مشابه آن مذمت است یا بیان واقعیت است ؟
3. آیا این نقصان ،عیب است یا عیب نبوده و لازمه خلقت زن است و وجود نقصان در سامان یابی زندگی انسان لازم و مفید است. زنان در جنبه های دیگری بر مردان فزونی دارند و مردان که در این جنبه ها فزونی دارند، در جنبه های دیگر نقصان داشته و در مجموع هر کدام از جنس زن و مرد نقصان هایی داشته، راه رسیدن به کمال و رفع نقصان، در کنار هم قرار گرفتن آن دو است. بدین گونه طبیعت آن ها را ناقص و محتاج به هم آفریده تا ازدواج کنند و با پیوند زناشویی، نقص هم را برطرف نموده و لباس و پوشاننده عیب همدیگر شوند؟
خداوند حکیم در خلقت جهان، موجودات را حکیمانه آفریده؛ یعنی هر موجودی را به تناسب موقعیت و مسئولیتی که باید عهده‏دار آن باشد، آفریده ، مثلاً چشم را ظریف، اما استخوان‏های اطراف آن را سخت و محکم آفریده است. در سیستم بدن هر عضوی به تناسب با وظیفه‏اش آفریده شده است تا این مجموعه اعضا با این تناسب و دقت حکیمانه بتوانند در کنار یکدیگر در سیستمی واحد، هر کدام وظیفه خود را به انجام برسانند



:: مرتبط با: حدیث , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: نهج البلاغه , ایمان ناقص , عقل ناقص زنان , نقصان زن , احساسات زن , یرتری مردان , ازدواج , ازدواج امام علی و حضرت زهرا , امام علی و حضرت زهرا , مهرعلی و زهراست , مهر علی و زهرا , روز ازدواج , جمال فاطمی و جلال علوی , حضرت علی(علیه السلام) , حضرت فاطمه(سلام الله علیها) , عقد , نکاح , عالم , جلال , جمال , مودت , ثمره وجودی ,
:: لینک های مرتبط: نیکوترین صفات زنان زشت ترین صفات مردان است ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/01/10
پاسخ اجمالی

اگر چه حضور امام معصوم (ع) دارای برکات بسیار زیادی است اما وجود امام معصوم در حال غیبت نیز دارای برکات زیادی است که به طور اجمال بیان می شود:

1. واسطه فیض الاهی بودن.

2. استفاده مردم از وجود ایشان.

3. افاضات علمی و عنایات ربانی ایشانَ که به مؤمنان اختصاص دارد.َ

4. حجت الهی بودن که برای خدا با برهان روشن قیام می کند.

و از این روی و به خاطر صدها آثاری وجودی دیگر است که در روایات آمده است : زمین هیچگاه از حجت خداوند، خالی نمی ماند.


پاسخ تفصیلی

وجود امامان معصوم (ع) دارای برکات بسیار زیادی است. تعدادی از این فواید مربوط به حضور و ظهور آنها در میان مردم است اما چنین نیست که اگر یکی از آنها از نظرها غایب شود دیگر وجود مبارکش برای مردم و کل عالم هستی فایده ای نداشته باشد. در ذیل با الهام از احادیث و کلام بزرگان دین بعضی از برکات وجود امام زمان (در حال غیبت) شمرده می شود:

1. قیام به براهین واضحه:

امامان چه ظاهر باشند چه غایب، خود حجت های خداوند بر روی زمین و براهین آشکار الهی اند و همچنین برای خدا با برهان روشن قیام می کنند.

امام علی (ع) می فرماید: ای کمیل زمین هیچ گاه از حجت الهی خالی نیست که برای خدا با برهان روشن قیام کند چه آشکار و یا بیمناک و پنهان.[1] به این مضمون از دیگر معصومین نیز روایاتی رسیده است که تاکید دارد زمین هیچگاه از حجت خدا خالی نیست.




:: مرتبط با: یوسف زهرا , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: فلسفه ی وجودی , عصر غیبت , امام زمان (عج) , فیض الاهی بودن , امام غایب , کمالات معنوی , نهج البلاغه ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1391/10/29
 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو