درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
غیبت یکی از گناهان کبیره است که به شدت از آن نهی شده چراکه این معصیت بزرگ موجب ضایع شدن حقوق دیگران و بازی با آبروی افراد است.

غیبت شالوده روابط انسانها را هدف قرار می دهد و موجب بدبینی افراد نسبت به هم میشود.

امام صادق علیه السلام در روایتی به معرفی ریشه های غیبت می پردازند.

ایشان می فرمایند:

اصل و ریشه غیبت به ده چیز برمی گردد:

1- خاموش کردن خشم

1- کمک به افرادی خاص

3- تهمت

4- تصدیق خبری که شنیده است بدون این که به واقع آگاه باشد

5- سوء ظن

6- حسادت

7- استهزاء

8- به شگفت آمدن از کسی

9- خستگی از کسی

10- و آراسته کردن خود

پس اگر به دنبال سلامتی(از این موارد بودی)به جای مخلوق به یاد خالق باش ، پس در این صورت این ریشه ها برای تو به جای غیبت مایه عبرت می شود و جای گناه ثواب می شود

مصباح الشریعة ص 204)/قدس آنلاین




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , غیبت , حسادت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/4
علامه ملااحمد نراقی(ره) فرمودند:
 «دروغ گفتن از جمله گناهان کبیره، بلکه قبیح ترین و خبیث ترین گناهان است. صفتی است که آدمی را در دیده ها خوار و در نظرها بی وقع و بی اعتبار می سازد و سرمایه خجالت و انفعال و باعث دل شکستگی و ملال [است]. سبب و اساس ریختن آبرو در نزد خلق خدا و باعث سیاه رویی دنیا و عقبی است. حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند که «بنده، مزه ایمان را نمی یابد تا دروغ را ترک کند؛ خواه دروغ از روی شوخی و هزل باشد یا از جدّ.»


برگرفته از «نسیم سعادت»، ص۱۳۱/خراسان



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: آثار دروغ , گناهان کبیره , گناهان صغیره , دروغ , ایمان ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/4
علمای اسلام از قدیم گناهان را بر دو گونه تقسیم نموده اند:
۱. گناهان کبیره (بزرگ).
۲. گناهان صغیره (کوچک).
این تقسیم بندی از قرآن و روایات سرچشمه گرفته است؛

در قرآن چنین می خوانیم:
«أن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریماً؛ اگر از گناهان کبیره ای که از آن نهی شده اید، اجتناب کنید، گناهان کوچک شما را می پوشانیم و شما را در جایگاه خوبی وارد می سازیم».۱

و در جای دیگر آمده است:
«و وضعَ الکِتاب فَترَی المُجرمینَ مُشفِقینَ ممّا فیهِ و یقُولونَ یا ویلتنا ما لِهذا الکِتاب لا یُغادِر صغیرة وَ لا کَبیرةً الا اَحصاها؛ و کتاب (نامه اعمال) در آنجا گذارده شود، گنهکاران را می بینی که از آنچه در آن است، ترسان و هراسناکند، و می گویند: ای وای برما، این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی نیست، مگر اینکه آن را شماره کرده است؟»۲

و در آیه ای دیگر می خوانیم:



:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , گناهان صغیره , نامه اعمال , قیامت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/1
کوچک شمردن گناه، آن را به گناه بزرگ تبدیل می کند، برای روشن شدن موضوع، به این مثال توجه کنید:

اگر کسی سنگی به سوی ما پرتاب کند، ولی بعدا پشیمان شده و عذرخواهی کند، ممکن است او را ببخشیم، ولی اگر سنگ ریزه ای به ما بزند، و در مقابلِ اعتراض بگوید: این که چیزی نیست، بی خیالش. او را نمی بخشیم، زیرا این کار، از روح استکباری او پرده بر می دارد و بیانگر آن است که او گناهش را کوچک می شمرد.

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: «از گناهان نابخشودنی این است که انسان بگوید: کاش مرا به غیر از این گناه مجازات نکنند».۱
یعنی آن گناهِ مورد اشاره را کوچک بشمرد.

امیرمؤمنان علی علیه السّلام می فرماید: «بدترین گناهان، آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد»

امام صادق علیه السّلام فرمود: «از گناه حقیر و ریز، بپرهیز(سبک مشمار) که آمرزیده نشود».
عرض کردم: گناهان حقیر چیست!؟ فرمود: آن است که:
«کسی گناه کند و بگوید خوشا به حال من اگر غیر از این گناه نداشتم»

حضرت سجاد علیه السّلام در ضمن دعا، به خدا عرض می کند: «پروردگارا! به تو پناه می برم و از اصرار بر گناه، و کوچک شمردن گناه»

منبع:
۱. تحف العقول، ص۴۸۷.
۲. نهج البلاغه، حکمت ۳۴۸، غررالحکم، ج۱، ص۱۹۳.
۳. کافی، ج۲، ص۲۸۷.
۴. صحیفه ی سجادیه، دعای هشتم.
۵. گناه شناسی، ۲۷-۲۸.

منبع:افکارنیوز



:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , گناهان صغیره , گناه ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/03/1

توبه در لغت به معنای دست کشیدن از گناه و بازگشتن به راه حق است و به تعبیر دیگر، بازگشت به پشیمانی از گناه است. در قرآن کریم هم «توبه عبد» مطرح است و هم «توبه خدا». توبه عبد به معنی برگشتن عبد به سوی خدا با ترک گناهان است. توبه خدا به معنی برگشت خدا به سوی عبد خود با نظر لطف و مرحمت است. توبه انسان گناهکار در بین دو توبه خدا قرار دارد. به این صورت که ابتدا خدا به سوی انسان گناهکار بر می گردد و گناهکار به این وسیله توفیق توبه پیدا می کند و بار دوم خدا بعد از توبه عبد به سوی بنده خود بر می گردد و توبه او را می پذیرد و او را می بخشد.

گناه و معصیت، مانند لجنزار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می رود، خود را به نابودی نزدیک می کند، اما توبه و تصمیم جدی انسان به ترک گناه حرکت به سوی نجات و خود یک پیروزی بزرگ است که درهای رحمت الهی را به روی انسان می گشاید. کسی که به این مرحله (توبه) رسیده به پیروزی بزرگی دست یافته است، و باید سعی کند انگیزه خود را برای مبارزه با گناه، قوی تر نماید، و برای همیشه این حالت را در خود حفظ کند.

نکته بسیار مهم در این راه، استعانت از لطف و عنایتی است که خداوند نسبت به توبه کنندگان دارد؛ زیرا توبه واقعی همه مبغوضیت های گناه و عقوبات اخروی و آثار منفی آن را در پیشگاه خداوند از بین می برد، همانطوری که خداوند فرموده است:


:: مرتبط با: اهل بیت (ع) , گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: توبه , استغفار , شرایط توبه , گناهان کبیره , گناهان صغیره ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/19

حضرت آیت‏الله خوشوقت می‌فرمودند: راه رسیدن به خدا و کسب رضایت حق تعالی در انجام واجبات و ترک محرمات است و البته انسان باید واجب و حرام را بشناسد. ایشان تاکید داشتند که حتماً باید رساله مرجع تقلیدتان را بلد باشید و پس از اینکه یک‌بار خواندید، سعی کنید روزی یک صفحه از آن ‌را مرور کنید، اما در باب ترک گناه نسخه ایشان می‌فرمودند: برای خودسازی ابتدا باید گناهان کبیره ترک شود و برای راحتی کار می‌فرمودند حضرت امام در کتاب تحریر الوسیله، 39 گناه کبیره را در باب شرایط امام جماعت برشمرده‌اند که باید ابتدا از این‌ها توبه کرد و سپس با خودمان عهد کنیم که دیگر این گناهان را مرتکب نشویم. این 39 گناه به شرح زیر است:

 «گناهان کبیره عبارتند از هر گناهی که وعده آتش و یا عقاب در برابر آن وارد شده باشد و یا با شدت زیادی از اجتناب آن نهی شده باشد و یا دلیلی وارد شده باشد بر اینکه آن گناه از بعضی از گناهان کبیره، بزرگ‌تر و یا مساوی آن است و یا عقل حکم کند به اینکه آن گناه کبیره است و یا نزد مردم دین‏دار، مسلم و قبول شده باشد که فلان گناه کبیره است و یا تصریحی بر کبیره بودن آن گناه رسیده باشد».

و سپس ایشان با توجه به این معیارها، برخی از گناهان کبیره را این‌گونه نام می‌برند:




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: گناهان کبیره , توبه , استغفار , زنا , شراب نوشیدن , خوردن مال یتیم , لواط ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/18

خداوند متعال در قرآن کریم در سوره یونس می فرماید:

لِّلَّذِینَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِیَادَةٌ وَلاَ یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (26)

وَالَّذِینَ كَسَبُواْ السَّیِّئَاتِ جَزَاء سَیِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِیَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّیْلِ مُظْلِمًا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (27) 

براى كسانى كه نیكوكار شدند و نیكى كردند پاداش نیك (مقرّرى) و فزونى (تفضّل) است و چهره‏هاى آنان را (در آخرت) دود سیاه و گرد ذلّت و خوارى نمى‏پوشاند. آنها اهل بهشت‏اند كه در آنجا جاودانند.(26)

و كسانى كه مرتكب گناهان شده ‏اند، كیفر هر گناهى (طبق استحقاق اوّلى) به مانند آن است (نه بیشتر)، و ذلّت و خواریى (سراسر وجود) آنها را مى‏پوشاند هرگز آنان را از (خشم و عذاب) خدا نگهدارنده‏ اى نخواهد بود، گویى چهره‏هایشان با پاره‏ هایى از شب ظلمانى پوشیده شده! آنان اهل آتش‏ اند كه در آنجا جاودان خواهند بود.(27)

در ایـن دو آیه بیـن نیكـوكـاران و بـدكـاران مقـایسه اى جـالب صورت گرفته است :

نیكوكاران = پاداش عمل

لطف اضافى و بهشت جاویدان

بدكاران = كیفر عمل

سیه رویى ، ظلمت و دوزخ جاویدان.

لذا در قرآن کریم تا حدودی میزان گناه مشخص شده است و نمونه های زیادی هم برای آن وجود دارد که به چند مورد از آن اشاره می کنم:




:: مرتبط با: گناهان کبیره ,
:: برچسب‌ها: نتیجه اعمال , گناهان کبیره , گنهاهن صغیره , توبه , عقوبت ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/17
زنای ذهنی (فکری)، تصور و فکر کردن به امور جنسی و رابطه جنسی با نامحرم است. به لحاظ شرعی خود فکر گناه در امور جنسی به خصوص اگر غیر اختیاری باشد گناه نیست. ولی انسان باید از مقدماتی که باعث این افکار می شود پرهیز کند و در صورت اختیاری بودن چنانچه آثار بیرونی داشته باشد و موجب تحریکات جنسی شود این امور گناه است. فكر و اندیشه گناه، پاكى و صفاى قلب را از بین مى برد و انسان را به ارتكاب آن وا مى دارد. حضرت على(علیه السلام) فرمود: «من كثر فكره فى المعاصى دعته إلیها؛ (1) كسى كه در مورد گناهان زیاد فكر كند، گناهان او را به سوى خود مى كشند».

نیز فرمود: «خوض النّاس فى شى‏ءٍ مقدّمة الكائن؛ (2) فرو رفتن و تفكّر در مورد چیزى، سرآغاز وجود و پیدایش آن چیز است».

از این رو، حضرت مسیح به پیروان خود فرمود: «موسى بن عمران به شما دستور داد، زنا نكنید؛ اما من به شما سفارش مى كنم، فكر زنا را هم نكنید؛ زیرا كسى كه به زنا بیندیشد، مانند كسى است كه در اتاق زیبا و رنگ آمیزى شده‏اى، آتش روشن كند. در این صورت، هر چند ممكن است خانه در آتش نسوزد؛ لكن دست كم دود، آن را سیاه و خراب مى كند». (3)

در هر صورت، فکر گناه، گناه نیست تا وقتی که انسان خود را به گناه آلوده نکند، حتی اگر مقدمات آن را فراهم کرده باشد، گناهی در نامه او ثبت نمی‏شود.




:: مرتبط با: دین و اجتماع , احکام ,
:: برچسب‌ها: زنا , زنای ذهنی (فکری) , صحنه های جنسی , حیله و دام های شیطان , استمنا , گناهان کبیره , خودارضایی , خود ارضایی , ترک استمنا , مضرات استمنا , موانع رشد و تعالی , دیوانگی , لمس کردن آلت , محرک جنسی , بدن عریان , شهوت انگیز , جنون , جنون استمناء , ازدواج , آب عشق , وزی , مزی , منی , آلت تناسلی , تحریک جنسی , نزدیکی جنسی , اندام سکسی , دوستی با دختر , دخترباز , دختربازی , زن بازی , صیغه , لواط , عکس سکس , فیلم سکس , فیلم سکسی , عکس سکسی , رابطه سکس , سکس , رابطه جنسی , شهوتالود , تحریک آمیز , شب زفاف , حکم زنا , حکم لواط , هم جنس بازی , شهوتناک , شهوت آلود , شهوت سرا , جنسی , شوتی , شهوت , نكاح ,
ن : رضا کوهجانی
ت : 1392/02/4
یکی از سوالات جوانان در مورد راههای ترک استمناء است بنده سعی کردم این بحث را از سه دیدگاه شریعت و اخلاق و علم با کمک مقالات مربوط در این زمینه بررسی کنم و نظر هر سه گروه را بیان کنم
البته لازم به ذکر است که کسی که به خالق خود و هستی بخش عالم اعتماد کند کلام او را بی چون و چرا قبول می کند ولی من سعی کردم نظر متخصصین این بحث را نیز مطرح کنم.
ابتدا نظرات شریعت و اخلاق و علم را بیان می کنم و سپس به راه فرار از این بیماری را مطرح خواهم کرد البته این راههها هم برای کسانی است که می خواهند نجات یابند
1- به نظر تمام فقها هر عملی به غیر از راه شرعی (ازدواج) که موجب شود منی از انسان خارج شود حرام قطعی و جزء گناهان کبیره است . و هیچ عذری هم موجب جواز این عمل نمی شود.
2- بنظر علمای علم اخلاق ،این عمل یکی از بزرگترین موانع رشد و تعالی انسان هست بطوری که بزرگان علم اخلاق نظیر مرحوم سید عبدالله شبر می گوید : وقتی آلت مرد حرکت می کند دو سوم عقل او زایل می شود.
از کتاب گناهان کبیره نکاتی را در اینجا یاد آور می شوم:
هر كس به دستش یا عضو دیگرش استمناء كند، باید تعزیر شود. چون كار حرامی بلكه كبیره‌ای را مرتكب شده است. چنانچه از حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ از حكم آن می‌پرسند
آن حضرت می‌فرماید: گناه بزرگی است كه خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرموده است و استمناء كننده مثل این است كه به خودش نكاح كرده و اگر كسی را كه چنین كاری می‌كند، بشناسم، با او همخوراك نخواهم شد
از امام ـ علیه السّلام ـ حكم استمناء را می‌پرسند،‌ درپاسخ فرمود: از گناهان بزرگ و بسیار زشت است
حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «سه دسته‌اند كه خداوند با ایشان سخن نمی‌گوید و به نظر رحمت به ایشان نمی‌نگرد و پاكشان نفرموده و برایشان عذاب دردناكی است: كسی كه موی سفیدش را بكند (تا نمایش دهد كه جوان است)، و كسی كه به وسیله عضو خودش شهوتش را خارج كند، و كسی كه با او لواط كرده شود.»[4]
رسول خدا ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «هر كس، كه با دست شهوتش را بیرون كند ملعون است
مضرات معرفتی عمل استمناء طبق روایات ،دوری از رحمت خدا و اهل بیت علیهم السلام خواهد بود



:: مرتبط با: گناهان کبیره , تحلیل و فلسفه , مقالات ,
:: برچسب‌ها: استمنا , جلق , گناهان کبیره , خودارضایی , خود ارضایی , جرق , ترک استمنا , مضرات استمنا , موانع رشد و تعالی , دیوانگی , لمس کردن آلت , محرک جنسی , بدن عریان , شهوت انگیز , جنون استمنا , جنون استمناء , ازدواج , آب عشق , وزی , مزی , منی , آلت تناسلی , تحریک جنسی , نزدیکی جنسی , اندام سکسی , دوستی با دختر , دخترباز , دختربازی , زن بازی , صیغه , لواط , زنا , عکس سکس , فیلم سکس , فیلم سکسی , عکس سکسی , رابطه سکس , سکس , رابطه جنسی , شهوتناک , شهوت آلود , شهوت سرا , جنسی , شوتی , شهوت , نكاح , جرقی , جلقی ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1392/02/4


▬▬▬▬▬ஜ یا صاحب الزمان ادرکنی ஜ▬▬▬▬▬


ســربـــازان امــــام زمــــان از هــیــچ چــیــز جــز گــنــاهــان خــویــش نمی هراسند ...

« شــهــ ـــید آویــنــ ـــی »



:: مرتبط با: یوسف زهرا , گناهان کبیره , کوتاه و مفید ,
:: برچسب‌ها: شهیذ آوینی , گناه , گناهان کبیره , ثواب , صواب , سواب , آخرالزمان , فرج , ولی عصر , حضرت مهدی , منتظر , انتظار , من هنوز منتظرم , من هنوزمنتظرم , عصر غیبت , عصرغیبت , منتظران , ولایت فقیه , اباصالح , ولیّ عصر(ع) ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1391/12/15
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات